Javob
Javob:
Wudu uchun ko'p odoblar mavjud, ulardan ba'zilari:
1. Wudu qilayotganda qibla tomon yuzlanishi.
2. Qalb niyati va til harakatini birlashtirishi.
3. Boshqa ma'ruzalar uchun vaqtni wudu qilishga afzal ko'rishi.
4. Har bir namoz uchun wudu qilishi, hatto wudu qilgan bo'lsa ham; chunki wudu ustiga wudu - nur ustiga nur, va bu gunohlarni tozalovchi.
5. Pok joyda wudu qilishi.
6. Wudu a'zolarini ishqalashi.
7. Keng uzukni harakatlantirishi, agar tor bo'lsa, uni yechishi yoki harakatlantirishi kerak.
8. Kichik barmog'ini quloq teshiklariga kiritishi.
9. O'ng qo'li bilan gargara va hid olish, chap qo'li bilan burun tozalashi; Aisha roziyallohu anho dan: «Allohning Rasulining o'ng qo'li: tozalash va ovqat uchun, chap qo'li esa: iflosliklar uchun edi», Abu Dovudning Sunanida 1/55, Iymon shoxlarida 5/77.
10. Wudu qilishda boshqalardan yordam so'ramasligi, agar yordam so'rasa, bu yomon emas; Usoma ibn Zayd roziyallohu anhudan: «U Allohning Rasulining orqasida Arafotdan qaytayotganda, u xalqni kutib turdi, keyin u hojatga ketdi, qaytganida men unga suv quyib berdim, u wudu qildi, keyin minishga o'tirdi va Muzdalifaga keldi, u yerda maghrib va isha namozlarini birlashtirdi», Muslimning Sahihida 2: 936.
11. Wudu qilayotganda odamlar bilan gaplashmasligi, har bir a'zoni yuvishda o'qiladigan duolardan tashqari; chunki wudu namozga o'xshaydi.
12. Kiymlarini suvdan saqlashi.
13. Yuqoridan yuziga suv sepishi, urmasdan; shunda ishlatilgan suv kiymlariga to'kilmasligi uchun, undan saqlanish afzal.
14. Yuqori joyda o'tirishi; bu ishlatilgan suvdan saqlanish uchun, kiymlariga to'kilmasligi uchun.
15. Wudu qilingan suvdan biror narsa ichishi, qibla tomon qarab turishi; Ali roziyallohu anhudan: «U asr namozini o'qidi, keyin Kufaning ochiq joyida odamlar bilan muammolarni hal qildi, so'ngra namoz vaqti keldi, unga suv keltirildi, u ichdi va yuzini va qo'llarini yuvdi — va u: boshini va oyoqlarini ham yuvdi — keyin u turib, qoldig'ini ichdi, u turib, keyin dedi: Ba'zi odamlar turib ichishni yomon ko'rishadi, lekin Rasululloh ham men qilgan ishni qildi», Buxoriyning Sahihida 5: 2130.
16. Wudu tugagach, ikki rak'at namoz o'qishi; Oqba ibn Omer roziyallohu anhudan, u: «Bizga tuya boqish vazifasi yuklatilgan edi, shuning uchun men kechqurun uni uyga olib keldim, Rasulullohni odamlar bilan turib gaplashayotganini ko'rdim, uning so'zlaridan: har bir musulmon wudu qilsa va wudusini yaxshi qilsa, keyin ikki rak'at namoz o'qisa, Allohga qaratilgan qalbi va yuzi bilan, albatta, jannat unga wajib bo'ladi, dedim: Bu juda yaxshi», Muslimning Sahihida 1: 209.
17. Wudu suvi miqdorini bir muddan kam qilmasligi, suvni kamaytirib, yuvish chegarasiga yaqinlashtirmasligi, va suvning to'kilishi ko'rinmasligi, balki ko'rinishi kerak.
18. Har bir a'zoni yuvishda avvalgi salaflardan kelgan duolarni Allohga chaqirishi, chunki bu duolar, agar Rasulullohdan hadis kelmasa ham, ularni Rasulullohga nisbat bermasak, muammo emas, ayniqsa, ular salaflardan kelgan, va bu Allohni zikr qilishga umumiy buyruq ostida, ularga qarshi hech qanday taqiqlar kelmagan. Rasulullohdan faqat ikki shahodat so'zi va: «Subhanaka Allohumma va bi-hamdi-ka, la ilaha illa Anta, astaghfiruka va atubu ilayk», wudu tugagach aytilishi to'g'risida kelgan, qolganlari esa salaflardan kelgan. Qarang: Al-Hadiya Alalayiya, 25-sahifa, Tabiin Haqiqatlari 1: 6-7, Anhar Majmuasi 1: 16, Bada'i as-Sanayi 1: 23-24, Alloh yaxshiroq biladi.
Wudu uchun ko'p odoblar mavjud, ulardan ba'zilari:
1. Wudu qilayotganda qibla tomon yuzlanishi.
2. Qalb niyati va til harakatini birlashtirishi.
3. Boshqa ma'ruzalar uchun vaqtni wudu qilishga afzal ko'rishi.
4. Har bir namoz uchun wudu qilishi, hatto wudu qilgan bo'lsa ham; chunki wudu ustiga wudu - nur ustiga nur, va bu gunohlarni tozalovchi.
5. Pok joyda wudu qilishi.
6. Wudu a'zolarini ishqalashi.
7. Keng uzukni harakatlantirishi, agar tor bo'lsa, uni yechishi yoki harakatlantirishi kerak.
8. Kichik barmog'ini quloq teshiklariga kiritishi.
9. O'ng qo'li bilan gargara va hid olish, chap qo'li bilan burun tozalashi; Aisha roziyallohu anho dan: «Allohning Rasulining o'ng qo'li: tozalash va ovqat uchun, chap qo'li esa: iflosliklar uchun edi», Abu Dovudning Sunanida 1/55, Iymon shoxlarida 5/77.
10. Wudu qilishda boshqalardan yordam so'ramasligi, agar yordam so'rasa, bu yomon emas; Usoma ibn Zayd roziyallohu anhudan: «U Allohning Rasulining orqasida Arafotdan qaytayotganda, u xalqni kutib turdi, keyin u hojatga ketdi, qaytganida men unga suv quyib berdim, u wudu qildi, keyin minishga o'tirdi va Muzdalifaga keldi, u yerda maghrib va isha namozlarini birlashtirdi», Muslimning Sahihida 2: 936.
11. Wudu qilayotganda odamlar bilan gaplashmasligi, har bir a'zoni yuvishda o'qiladigan duolardan tashqari; chunki wudu namozga o'xshaydi.
12. Kiymlarini suvdan saqlashi.
13. Yuqoridan yuziga suv sepishi, urmasdan; shunda ishlatilgan suv kiymlariga to'kilmasligi uchun, undan saqlanish afzal.
14. Yuqori joyda o'tirishi; bu ishlatilgan suvdan saqlanish uchun, kiymlariga to'kilmasligi uchun.
15. Wudu qilingan suvdan biror narsa ichishi, qibla tomon qarab turishi; Ali roziyallohu anhudan: «U asr namozini o'qidi, keyin Kufaning ochiq joyida odamlar bilan muammolarni hal qildi, so'ngra namoz vaqti keldi, unga suv keltirildi, u ichdi va yuzini va qo'llarini yuvdi — va u: boshini va oyoqlarini ham yuvdi — keyin u turib, qoldig'ini ichdi, u turib, keyin dedi: Ba'zi odamlar turib ichishni yomon ko'rishadi, lekin Rasululloh ham men qilgan ishni qildi», Buxoriyning Sahihida 5: 2130.
16. Wudu tugagach, ikki rak'at namoz o'qishi; Oqba ibn Omer roziyallohu anhudan, u: «Bizga tuya boqish vazifasi yuklatilgan edi, shuning uchun men kechqurun uni uyga olib keldim, Rasulullohni odamlar bilan turib gaplashayotganini ko'rdim, uning so'zlaridan: har bir musulmon wudu qilsa va wudusini yaxshi qilsa, keyin ikki rak'at namoz o'qisa, Allohga qaratilgan qalbi va yuzi bilan, albatta, jannat unga wajib bo'ladi, dedim: Bu juda yaxshi», Muslimning Sahihida 1: 209.
17. Wudu suvi miqdorini bir muddan kam qilmasligi, suvni kamaytirib, yuvish chegarasiga yaqinlashtirmasligi, va suvning to'kilishi ko'rinmasligi, balki ko'rinishi kerak.
18. Har bir a'zoni yuvishda avvalgi salaflardan kelgan duolarni Allohga chaqirishi, chunki bu duolar, agar Rasulullohdan hadis kelmasa ham, ularni Rasulullohga nisbat bermasak, muammo emas, ayniqsa, ular salaflardan kelgan, va bu Allohni zikr qilishga umumiy buyruq ostida, ularga qarshi hech qanday taqiqlar kelmagan. Rasulullohdan faqat ikki shahodat so'zi va: «Subhanaka Allohumma va bi-hamdi-ka, la ilaha illa Anta, astaghfiruka va atubu ilayk», wudu tugagach aytilishi to'g'risida kelgan, qolganlari esa salaflardan kelgan. Qarang: Al-Hadiya Alalayiya, 25-sahifa, Tabiin Haqiqatlari 1: 6-7, Anhar Majmuasi 1: 16, Bada'i as-Sanayi 1: 23-24, Alloh yaxshiroq biladi.