Men aytaman va Allohning yordamiga tayanaman: Wududni boshlashda Allohning ismini zikr qilish sunnatdir; Abu Hurayra  dan rivoyat qilingan, Rasululloh : «Wudusiz namoz yo‘q, va Allohning ismini zikr qilmagan wudu yo‘q», deb aytgan, al-Mustadrak 1: 246, va bu hadisni to‘g‘ri deb bilgan, al-Ahadith al-Mukhtara 1: 303, va al-Jomi‘ at-Tirmidhi 1: 38, va as-Sunan al-Sughra 1: 82. Abu Sayyid al-Xudri  dan ham rivoyat qilingan, Rasululloh : «Allohning ismini zikr qilmagan kishi uchun wudu yo‘q», deb aytgan, as-Sunan al-Darimi 1: 187, va Musnad Abdul bin Hamid 1: 285. Bu yerda maqsad fazilat va mukammallikni inkor qilishdir: Rasululloh  ning: «Iymonli kishi to‘yganda, qo‘shnisi och qolsa, u iymonli emas», degan so‘zlarida bo‘lgani kabi, al-Hakim «al-Mustadrak»da 4/184 da keltirgan. Bu yerda u kishi kofirlikka chiqadi deb aytilmagan, balki u eng yuqori iymon darajasida emasligini bildirish uchun aytilgan, shunday qilib, bu yerda ham, u kishi wudu qilmaydi, lekin mukammal wudu qilmaydi, ya’ni mukammal wudu, bu esa mukofotga olib keladi. Buni Ibn Umar رضي الله عنهما dan rivoyat qilingan hadis ham tasdiqlaydi: «Kim Allohning ismini wudusida zikr qilsa, uning tanasi poklanadi, va kim wudu qilsa va Allohning ismini zikr qilmasa, uning a’zolari poklanadi». Biz buni shunday tushuntirdik; bitta xabarga ko‘ra kitobni bekor qilishdan ehtiyotlanish uchun, chunki wudu oyatidagi umumiylik, Allohning ismini zikr qilmasdan poklanishni talab qiladi; yuvish va silash amalga oshganligi sababli. Qarang: al-Binoya 1: 133, va al-Durr al-Mukhtar 1: 74. va Maraqi al-Falah sahifa 104, va Dorr al-Hukam 1: 10, va al-Waqaya sahifa 80, va Alloh biladi.