Men aytaman va Allohning yordamida: Mag'rib namozidan oldin nafl namozini o'qish tanzihan nojo'ya hisoblanadi; chunki bu mag'rib namozini kechiktiradi; Jabir roziyallohu anhudan rivoyat qilingan: ((Biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning xotinlaridan: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam mag'ribdan oldin ikki rak'at o'qiydimi?" deb so'radik. Ular: "Yo'q, faqat Ummi Salama: "Ular meni bir marta o'qidi", dedi. Men: "Bu namoz nima?" deb so'radim. U: "Men asr namozidan oldin ikki rak'atni unutib qo'ygan edim, hozir o'qidim", dedi))”, bu hadisni Tabaroniy Shom ahlidan rivoyat qilgan, isnodi yaxshi, Nisbatan: I'loy as-sunan 2: 141, qarang: I'loy as-sunan 2: 62-63. Ta'vus rohimahullohdan: ((Ibn Umar roziyallohu anhuma mag'ribdan oldin ikki rak'at haqida so'rashganda, u: "Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallam davrida hech kimni o'qiyotganini ko'rmaganman", dedi))”, Abu Dovudda 2: 26, Navoiy: Isnodi yaxshi, I'loy as-sunan 2: 59. Hamad rohimahullohdan, u Ibrohim an-Nax'iy rohimahullohdan mag'ribdan oldin namoz haqida so'raganda, u: "Uni o'qishdan qaytardi va: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam, Abu Bakr va Umar uni o'qimaganlar", dedi))”, Muhammad asarlarni rivoyat qilgan, Nisbatan: I'loy as-sunan 2: 141, va ad-doraya 1: 199, Tehanaviy I'loy as-sunan 2: 64 da: "Ularning ishonchli odamlaridir, lekin u rivoyat qilingan". Tehanaviy I'loy as-sunan 2: 60-61 da: ((To'g'ri javob shuki, mag'ribdan oldin ikki rak'atni o'qishning joizligini inkor etmaydi, balki ularni sunnat o'rnida qo'yishni inkor etadi, buni Buxoriy 1183 hadisi ko'rsatadi, unda: "Mag'ribdan oldin namoz o'qiylar, keyin uchinchisida: kim xohlagan bo'lsa; odamlar uni sunnatga aylantirishdan nafratlanish uchun; bu erda buyruq shakli uning joizligiga qaratilgan... Hanafiylarning mag'ribdan oldin nafl namozini o'qishdan nafratlanishlari, garchi joizlik hadislar bilan tasdiqlangan bo'lsa, shundaki, bu bobdagi hadislar bir-biriga zid. U: "Oziq-ovqatni ochish uchun mag'rib namozini o'qiylar va yulduz chiqishidan oldin shoshilinglar", Ahmad 5: 421 da rivoyat qilingan, va mag'ribni tezlashtirishni ta'kidlaydigan boshqa hadislar, mag'ribdan oldin nafl namozini o'qishdan nafratlanishni talab qiladi; chunki bu kechikish ehtimoli bor, va ummat mag'ribni tezlashtirish sunnat ekanligida ittifoq qilingan))’ Alloh biladi.