Azon jamoat bilan o'qiladigan farzlar uchun sunnatdir: masalan, beshta namoz va juma namozi, ularga o'z vaqtida azon beriladi, shuningdek, keyinchalik qozonish uchun ham. Sunnat namozlari, nafllar, vitr, bayram namozlari, janoza, quyosh tutilishi, oy tutilishi, tarovih va boshqalar uchun azon berish sunnat emas; chunki azon namoz vaqti kirganini bildirish uchun, va faqat farzlar belgilangan vaqtlar bilan bog'liq; chunki nafllar farzlarga bog'liqdir, shuning uchun asl azonni taqsimlash uchun azon sifatida qabul qilingan; Imron ibn Husayn roziyallohu anhudan rivoyat qilingan: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam safar qilayotganda, ular tong namozini o'qishni unutib, quyoshning issiqida uyg'onishdi, keyin biroz ko'tarilib, quyosh balandlashganda, azon berishni buyurdilar, so'ngra tongdan oldin ikki rak'at namoz o'qidilar, keyin azon beruvchi azon berdi va tong namozini o'qidi". Mustadrak 1: 408, to'g'ri deb tasdiqlangan, Darqutniy sunnati 1: 200, Abu Dovud sunnati 1: 121. Qarang: Haqiqatlar ramzi 1: 32.