Men aytaman va Allohning yordami bilan: Agar janoza shu vaqtdan oldin bo'lsa, to'g'ri emas; chunki u to'liq bo'lib, kam bo'lib ado etilmaydi; al-Qobba ibn O'mar al-Juhani rozi Alloh undan: "Uch soat bor, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bizni u yerda namoz o'qishdan yoki o'liklarimizni dafn etishdan qaytardi: quyosh chiqishidan to'lg'oq qizg'ish bo'lguncha, peshin paytida quyosh to'lg'oq bo'lganda, va quyosh botishidan to'lg'oq bo'lgunga qadar" deb aytgan. Bu Muslimda 1: 568, al-Masnad al-Mustakhrajda 2: 424, Ibn Hibbonning sahihida 3: 348, al-Tirmiziy sunnatlarida 3: 348, va Abu Dovud sunnatlarida 3: 208. Ibn Abbas rozi Alloh undan: "Mening oldimda ma'qul odamlar guvohlik berdi va ularni menga Umar rozi Alloh qildi, chunki Rasululloh sollallohu alayhi va sallam tongdan quyosh chiqmaguncha va asr namozidan keyin quyosh botmaguncha namoz o'qishni man etgan" deb aytgan. Bu Buxoriyda 1: 211. Agar bu vaqtda janoza bo'lsa, u kamsitmasdan ado etiladi; chunki u o'z vaqtida ado etilgan, ya'ni borish bilan, bu esa yaxshiroqdir, kechiktirish esa kamsitiladi; Ali rozi Alloh undan: "Agar janoza kelsa, uni kechiktirmanglar" deb Rasululloh sollallohu alayhi va sallam aytgan. Bu Ibn Majada sunnatlarida 1: 476, al-Tirmiziy sunnatlarida 3: 387, va u: "G'arib va men uning isnodini to'g'ri deb o'ylamayman" deb aytgan. Qarang: al-Wiqaya, sahifa 137, va Tabiyn al-Haqaiq 1: 85, Alloh yaxshiroq biladi.