انسان کی اختیار اور اس کے اعمال کی لوح محفوظ میں تحریر کے درمیان توافق

سوال
میں نے ادہم شرقاوی کی کتاب «مع النبي» میں «آدم اور موسیٰ علیہما السلام کے درمیان گفتگو» کے عنوان سے ایک حدیث پڑھی، جس میں بخاری اور مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (آدم اور موسیٰ اپنے رب کے پاس جھگڑ رہے تھے تو آدم نے موسیٰ سے بحث کی، موسیٰ نے کہا: کیا تم وہ ہو جسے اللہ نے اپنے ہاتھ سے پیدا کیا، اور تم میں اپنی روح پھونکی، اور اپنے فرشتوں کو تم کے سامنے سجدہ کرنے کا حکم دیا، اور تمہیں اپنی جنت میں سکونت دی، پھر تم نے اپنی خطا کی وجہ سے لوگوں کو زمین پر اتار دیا؟ تو آدم نے کہا: تم موسیٰ ہو جسے اللہ نے اپنی رسالت اور کلام سے منتخب کیا، اور تمہیں الواح عطا کیں جن میں ہر چیز کی وضاحت ہے اور تمہیں رازدار بنایا، تو تم نے اللہ کو کتنے سال پہلے تورات لکھتے پایا؟ موسیٰ نے کہا: چالیس سال پہلے۔ آدم نے کہا: کیا تم نے اس میں یہ پایا: (اور آدم نے اپنے رب کی نافرمانی کی تو وہ گمراہ ہوگیا)؟ موسیٰ نے کہا: ہاں۔ آدم نے کہا: تو کیا تم مجھے اس کام پر ملامت کرتے ہو جو اللہ نے میرے پیدا ہونے سے چالیس سال پہلے لکھ دیا تھا؟ تو پھر ہم اپنی غلطیوں پر آخرت میں کس طرح حساب دیں گے جبکہ یہ لوح محفوظ میں ہماری تخلیق سے پہلے لکھا جا چکا ہے؟ اور یہ حدیث شاید اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ جب سیدنا آدم نے اپنے رب کی نافرمانی کی تو اس کی ارادہ کا فقدان تھا؟
جواب
میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اس کا لوح محفوظ میں لکھا جانا اس بات کا تقاضا کرتا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز سے باخبر ہے، ورنہ وہ خدا ہونے کا مستحق نہیں ہے، اور بندے کی صفت ایک مخلوق کے طور پر یہ ہے کہ وہ مختار ہے، ورنہ اس پر ذمہ داری نہیں ہوتی، پس اللہ کا علم بندے کے اختیار کے ساتھ متصادم نہیں ہے؛ کیونکہ پہلی صفت رب کی ہے، اور دوسری بندے کی ہے، اور حضرت آدم علیہ السلام کی بات کے بہت سے مفہوم ہیں، جن میں سے ایک بھول جانا ہے، اور اس پر کوئی حساب نہیں ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
imam icon

اپنا سوال سمارٹ اسسٹنٹ کو بھیجیں

اگر پچھلے جوابات مناسب نہیں ہیں تو براہ کرم اپنا سوال مفتی کو بھیجیں