اسے نماز کے لیے کھڑے ہو کر تکبیر کہنا ضروری ہے، پھر رکوع کرنا ہے، اس کے لیے براہ راست رکوع کرنا جائز نہیں ہے، اور اس پر یہ ہے: اگر وہ تکبیر کہے اور قیام کی حالت میں رکوع کی حالت سے قریب ہو تو اس کی نماز کا آغاز صحیح ہے، چاہے وہ رکوع کی تکبیر کا ارادہ کرے، اور اس کی نیت باطل ہو جائے؛ کیونکہ امام کے رکوع میں پہنچنے کے لیے دو بار تکبیر کی ضرورت نہیں ہے، لیکن اگر وہ رکوع کی حالت میں قیام کی حالت سے قریب ہو تو اس کا آغاز صحیح نہیں ہوگا؛ کیونکہ تحریمہ کی صحت کے لیے ضروری ہے کہ اسے قیام کی حالت میں یا رکوع کی حالت میں جھکنے سے پہلے تھوڑا جھک کر کہا جائے، اور یہاں شرط پوری نہیں ہوئی۔ دیکھیں: مراقی الفلاح ص217.