جی ہاں، فرق ہے، عورت کی غیر نماز حالت میں عور ت اس کا سارا بدن ہے سوائے چہرے اور ہاتھوں کے، جبکہ نماز میں اس کی عور ت اس کا سارا بدن ہے سوائے چہرے، ہاتھوں اور پاؤں کے؛ تاکہ ان کو خاص طور پر فقیر عورتوں کے سامنے ظاہر کرنے کا امتحان ہو؛ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((اللہ حائض کی نماز قبول نہیں کرتا مگر خمار کے ساتھ))، صحیح ابن حبان 4: 614، المنتقی 1: 53، سنن ابی داود 1: 173، سنن ابن ماجہ 1: 215، مسند احمد 6: 150، اور مسند اسحاق بن راہویہ 3: 687۔ اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے: ((کہ اسماء بنت ابی بکر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور ان پر باریک کپڑے تھے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف رخ پھیر لیا، اور فرمایا: اے اسماء، جب عورت حیض کی عمر کو پہنچ جائے تو اس کے لیے یہ اور یہ دیکھنا جائز نہیں، اور اپنے چہرے اور ہاتھوں کی طرف اشارہ کیا))، سنن ابی داود 4: 62، اور کہا: یہ مرسل ہے، خالد بن دریک نے عائشہ کو نہیں پایا۔ اور سنن بیہقی کبیر 2: 226، اور شعب الایمان 6: 165 میں، ابن القطان الفاسی نے احکام نظر ص60 میں کہا: یہ حدیث ضعیف ہے۔ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((محرم عورت نقاب نہیں کرے گی اور نہ ہی دستانے پہنے گی))، صحیح بخاری 2: 653، صحیح ابن خزیمہ 4: 162، اور المستدرک 1: 661 میں، اور اگر چہرہ اور ہاتھ عور ت ہوتے تو ان کا چھپانا حرام نہ ہوتا۔ دیکھیں: البحر الرائق 1: 284.