میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: جو شخص جنازے یا عید کی نماز میں تیمم کرتا ہے تاکہ وضو کرنے کی وجہ سے نماز فوت نہ ہو جائے، پھر وہ حدث ہو جائے، تو اس کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ نماز کے لیے تیمم کرے، اور اسی طرح اگر اسے جنازے یا عید کی نماز فوت ہونے کا خوف ہو، تو اس کے لیے تیمم کرنا اور اس میں شروع کرنا جائز ہے؛ کیونکہ یہ بغیر بدل کے فوت ہو جاتی ہے، یہ اکیلے نہیں پڑھی جا سکتی، یہاں تک کہ اگر وہ وضو کی حالت میں اس میں شروع کرے پھر حدث آ جائے، اور اسے خوف ہو کہ اگر وہ وضو کرنے جائے تو نماز فوت ہو جائے گی، تو اس کے لیے تیمم کرنا جائز ہے؛ کیونکہ فوت ہونے کا خوف باقی ہے؛ کیونکہ یہ رش کے دن ہے تو شاید اسے ایسا کچھ پیش آ جائے جو اس کی نماز کو برباد کر دے۔ ابن عباس  سے روایت ہے: "اگر تمہیں خوف ہو کہ جنازہ فوت ہو جائے اور تم وضو میں نہ ہو تو تیمم کرو اور نماز پڑھو"، یہ مصنف ابن ابی شیبہ 2: 497 میں ہے، اور اس کے راوی مسلم کے راوی ہیں سوائے مغیرہ کے، اور یہ ان کے لیے حجت ہے، جیسا کہ اعلیٰ السنن 1: 300 میں ہے، اور نصب الرایہ 1: 157 میں۔ اور ابن عمر  سے: "اس کے پاس جنازہ لایا گیا، اور وہ وضو میں نہیں تھا، تو اس نے تیمم کیا پھر اس پر نماز پڑھی"، یہ بیہقی نے معرفت میں روایت کیا ہے۔ دیکھیں: اعلیٰ السنن 1: 301، اور الہدیہ العلائیہ ص34، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔