میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: 1. یہ ضروری نہیں ہے کہ پٹی کو طہارت پر باندھا جائے؛ تاکہ دشواری سے بچا جا سکے۔ جبکہ موزے کا مسح صرف اس وقت جائز ہے جب انہیں طہارت پر پہنا جائے۔ 2. پٹی پر مسح کرنا محدث اور جنب دونوں کے لیے جائز ہے، جبکہ موزے کا مسح صرف محدث کے لیے جائز ہے۔ 3. پٹی پر مسح کی کوئی مدت مقرر نہیں ہے، جبکہ موزے کا مسح ایک مدت کے لیے مقرر ہے۔ 4. پٹی پر مسح پٹی یا کپڑے کے گرنے سے باطل نہیں ہوتا جب تک کہ شفا نہ ہو؛ کیونکہ عذر موجود ہے یعنی ٹوٹنا یا زخم، اگر یہ شفا کے بعد گرتی ہے تو اس جگہ کو دھونا ضروری ہے خاص طور پر اگر وہ وضو کر رہا ہو، جبکہ اگر کسی نے ایک موزہ اتارا تو اس کے لیے دونوں پاؤں دھونا ضروری ہے، اس میں حدث اور جنابت کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے۔ 5. ایک پاؤں کی پٹی پر مسح کرنا دوسرے کو دھونے کے ساتھ جائز ہے؛ کیونکہ پٹی پر مسح اصل ہے نہ کہ بدل، جبکہ موزوں پر مسح میں دھونا اور مسح اکٹھا نہیں ہو سکتا۔ 6. پٹی پر مسح اس کے نیچے کی جگہ کے گیلا ہونے سے باطل نہیں ہوتا، جیسا کہ موزے میں؛ کیونکہ پانی کے گزرنے کے لیے اس کا روکنا ضروری نہیں ہے۔ 7. پٹی کو مسح کرنے کے بعد کسی دوسری پٹی سے بدلنا جائز ہے، اور اس کے بدلے میں مسح کرنا ضروری نہیں ہے؛ کیونکہ یہ اس کے نیچے کی جگہ کو دھونے کی طرح ہے، اور پہلے مسح سے ساقط ہو گیا ہے جیسے کہ اگر وہ اپنے سر پر مسح کرے پھر اسے منڈ دے، اور بہتر ہے کہ پٹی پر دوبارہ مسح کیا جائے؛ کیونکہ بدل کی شبہ ہے، جبکہ موزوں پر مسح نکالنے سے باطل ہو جاتا ہے۔ 8. اگر پٹی پر مسح کیا اور پھر اس پر دوسری پٹی باندھی تو اوپر والی پر مسح جائز ہے، اور نیچے والی پر مسح نہیں کیا جائے گا جب اوپر والی اتاری جائے، جبکہ موزوں پر مسح میں نیچے والی پر مسح کیا جائے گا جب اوپر والی اتاری جائے۔ 9. پٹی کا مقام چھپانا موزے کی طرح ضروری نہیں ہے۔ 10. پٹی کا خود اپنے مقام پر قائم رہنا موزے کی طرح ضروری نہیں ہے۔ 11. پٹی پر مسح بڑے سوراخ کے ہونے سے باطل نہیں ہوتا جیسا کہ موزے میں۔ 12. پٹی کسی بھی عضو پر درست ہے۔ 13. پٹی پر مسح کرنا جائز ہے چاہے معصوبہ کے باقی ماندہ حصہ میں تین انگلیوں سے کم ہو: جیسے کہ کٹی ہوئی ہاتھ اور پاؤں، تو اس پر مسح کرنا جائز ہے۔ دیکھیں: مراقی الفلاح اور اس پر حاشیہ الطحطاوی ص136-137، اور عمدہ الرعاية 1: 119، اور شرح الوقاية ص120، اور ہدیہ علائیہ ص42-43، اور نهاية المراد ص400، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔