میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: یہ مستحب ہے کہ غسل کرنے والا اپنے ہاتھ اور شرمگاہ دھونے سے شروع کرے، اور اگر جسم پر کوئی نجاست ہو تو اسے دور کرے، پھر نماز کے وضو کی طرح وضو کرے سوائے پاؤں کے، پھر اپنے سر اور پورے جسم پر تین بار پانی ڈالے، پھر اس جگہ سے ہٹ جائے اور اپنے پاؤں دھو لے، اور تفصیل یہ ہے: پہلی بات: بسم اللہ اور دل میں نیت: اور اپنی زبان سے کہے: میں حدث کو رفع کرنے کے لیے غسل کی نیت کرتا ہوں؛ کیونکہ اس کا فرمان ہے: «ہر بات یا کام جس میں کوئی اہمیت ہو، اگر اللہ عز وجل کا ذکر نہ کیا جائے تو وہ بے ثمر ہے، یا کہا کہ وہ کٹ جاتا ہے»، مسند احمد 2/359 میں۔ دوسری بات: ابتدائی طور پر ہاتھوں کو کہنیوں تک دھونا: یہ مستحب ہے کہ وہ اپنے ہاتھوں کو باقی اعضاء سے پہلے دھوئے؛ کیونکہ یہ پاک کرنے کا ذریعہ ہیں؛ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے: «جب نبی ﷺ جنابت سے غسل کرتے تو پہلے اپنے ہاتھ دھوتے، پھر نماز کے وضو کی طرح وضو کرتے، پھر اپنی انگلیوں کو پانی میں ڈبو کر اپنے بالوں کی جڑوں میں چلاتے، پھر اپنے سر پر تین بار ہاتھ سے پانی ڈالتے، پھر اپنے پورے جسم پر پانی بہاتے»، صحیح بخاری 1: 99 میں۔ تیسری بات: شرمگاہ دھونا: کیونکہ یہ نجاست کی جگہ ہے، اور یہ مرد کے لیے سنت ہے، جبکہ عورت پر اپنے باہر کی شرمگاہ دھونا واجب ہے؛ کیونکہ یہ منہ کی طرح ہے، اس لیے اسے پاک کرنا ضروری ہے۔ چوتھی بات: وضو سوائے پاؤں کے: وہ ان کا دھونا مؤخر کرتا ہے؛ تاکہ وہ استعمال شدہ پانی کے اجتماع والے مقام میں نہ دھوئے، اگر وہ کسی تختے یا پتھر پر غسل کرے تو وہاں پاؤں دھو لے؛ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے: انہوں نے کہا: «میں نے نبی ﷺ کے لیے غسل کا پانی ڈالا، تو انہوں نے اپنی دائیں ہاتھ سے بائیں پر پانی ڈالا اور انہیں دھویا، پھر اپنی شرمگاہ دھوئی، پھر زمین پر ہاتھ مارا اور اسے مٹی سے مسح کیا، پھر دھویا، پھر کلی کی، اور ناک میں پانی چڑھایا، پھر اپنا چہرہ دھویا اور اپنے سر پر پانی بہایا، پھر ہٹ کر اپنے پاؤں دھوئے، پھر ایک رومال لایا گیا تو انہوں نے اس سے نہیں جھاڑا»، صحیح بخاری 1: 102 میں۔ پانچویں بات: پورے جسم پر تین بار پانی بہانا: کہ وہ اپنے سر سے شروع کرے پھر دائیں کندھے سے پھر بائیں کندھے سے، پھر باقی جسم پر۔ چھٹی بات: اگر جسم پر کوئی نجاست ہو تو اسے دور کرنا: کیونکہ نجاست کو دور کرنا غسل فرج کے علاوہ سنت ہے؛ کیونکہ فرج کا نجاست ہونا خاص نہیں ہے۔ دیکھیں: شرح الوقاية ص93، التبیین ص14، المراقي ص141، التحفة 1: 29، البحر ص52، تحفة الملوك ص28، البدائع ص1: 34، ہدایت 1: 16، اختیار 1: 19، رد المحتار 1: 106، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔