میت کے لیے قرآن پڑھنے کا اجر پہنچنا

سوال
کہا جاتا ہے کہ سلف کے علماء نے اس بات پر اتفاق کیا ہے کہ میت کے لیے قرآن پڑھنے کا اجر نہیں پہنچتا، اور یہ بدعت ہے کیونکہ قرآن کریم اور سنت نبوی سے کوئی دلیل موجود نہیں ہے۔ سوال کرنے والی مزید کہتی ہیں: ہم قرآن اور سنت میں موجود دلائل پر قائم ہیں، تو میت کو صرف دعا، صدقات، اگر اس نے حج نہیں کیا تو حج، اور اگر اس نے روزہ نہیں رکھا تو روزہ، اور عمرہ کی اجازت، اور اس کا قرض ادا کرنا پہنچتا ہے۔ سوال کرنے والی اس فقہی مکتبہ فکر کو ناپسند کرتی ہیں جو ایہدا کی اجازت دیتا ہے، جبکہ دیگر مذاہب ایہدا کو منع کرتے ہیں، تو اس بارے میں شرع کا کیا خیال ہے؟
جواب
میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: ہم اہل سنت سلف کے راستے پر قائم ہیں اور اس پر عمل پیرا ہیں، اور ہم ان لوگوں سے مختلف ہیں جو باطل فرقوں کے پیروکار ہیں کہ وہ کتاب و سنت کو اپنی طرف سے سمجھتے ہیں جس کی وجہ سے وہ گمراہ ہو گئے اور دوسروں کو بھی گمراہ کیا۔ صحابہ اور تابعین کا سلف کا فہم ایک ہی مستند علمی طریقہ ہے جس کا نقل کرنے کا ذریعہ چار فقہی مذاہب ہیں، مثلاً حنفی مکتب فکر نے ہمیں ابن مسعود، علی، عمر اور کوفہ کے بڑے صحابہ کا فقہ پہنچایا جو کہ 1500 صحابہ تک پہنچتے ہیں۔ اس لیے ہم دیکھتے ہیں کہ اہل سنت تاریخ میں فقہی مذاہب پر بلا اختلاف چلتے رہے ہیں؛ کیونکہ علوم نے سلف کے علم کو جمع کیا، اس کی تنقیح کی اور اسے آزاد کیا، تو جو بات پر اجماع ہوا وہ خلاف کے لیے جائز نہیں، اور جس بات میں اختلاف ہوا اس میں اختلاف کی گنجائش ہے۔ اور مردوں کی سماعت کا مسئلہ اہل سنت کی عمومی جماعتوں میں ہے، اور یہ عام فقہی مذاہب میں معتبر ہے، جیسا کہ چار مذاہب کی کتابوں میں ذکر ہے، اور یہ مردوں تک ثواب پہنچنے کے مسئلے سے متعلق ہے جس پر عمومی فقہی مذاہب کا اتفاق ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
imam icon

اپنا سوال سمارٹ اسسٹنٹ کو بھیجیں

اگر پچھلے جوابات مناسب نہیں ہیں تو براہ کرم اپنا سوال مفتی کو بھیجیں