میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: جو شخص نماز میں کھڑے، یا رکوع میں، یا بیٹھے، یا سجدے میں سو جائے، اس کا وضو نہیں ٹوٹتا؛ کیونکہ ان حالتوں میں نیند کا سکون اپنی انتہا تک نہیں پہنچتا، اور اسی طرح اگر وہ متربع یا متورک ہو کر سو جائے۔ ابن عباس  سے روایت ہے: «انہوں نے نبی  کو سجدے میں سوئے ہوئے دیکھا یہاں تک کہ وہ ڈھک گئے یا پھونک مارنے لگے، پھر وہ نماز پڑھنے کے لیے کھڑے ہوئے تو میں نے کہا: یا رسول اللہ، آپ سو گئے ہیں۔ انہوں نے فرمایا: وضو صرف اس پر واجب ہے جو پہلو کے بل سوئے، کیونکہ جب وہ پہلو کے بل سو جاتا ہے تو اس کے جوڑوں میں سکون آ جاتا ہے»، یہ سنن الترمذی 1: 111، سنن ابی داود 1: 52، سنن دارقطنی 1: 159، مسند ابی یعلی 4: 477، مسند عبد بن حمید 1: 220، اور المعجم الكبير 12: 157 میں ہے، ابن الملقن نے خلاصة 1: 53 میں کہا: یہ ضعیف ہے۔ مجمع الزوائد میں: اس کے راوی موثق ہیں۔ دیکھیں: إعلاء السنن 1: 129۔ اور ابو ہریرہ  سے روایت ہے، انہوں نے کہا: «نیم دراز سوتے ہوئے، یا کھڑے سوتے ہوئے، یا سجدے میں سوتے ہوئے کسی پر وضو نہیں ہے جب تک کہ وہ پہلو کے بل نہ سو جائے، پھر جب وہ پہلو کے بل سو جائے تو وضو کرے»، یہ سنن البيہقی الكبير 1: 122 میں ہے، ابن حجر نے تلخیص 1: 120 میں کہا: اس کی سند اچھی ہے، اور یہ موقوف ہے۔ اور عمرو شعیب نے اپنے والد سے، اور انہوں نے اپنے دادا سے کہا : «جو شخص بیٹھ کر سو جائے اس پر وضو نہیں ہے جب تک کہ وہ اپنا پہلو زمین پر نہ رکھے»، یہ الكامل 6: 467 میں ہے، قاری نے فتح باب النقاية 1: 66 میں کہا: یہ احادیث اگرچہ انفرادی طور پر کمزور ہیں، مگر جب یہ آپس میں ملتی ہیں تو یہ حسن کی درجہ سے نیچے نہیں اترتیں، اور ان کے مقابلے میں کوئی صریح روایت نہیں ہے، لہذا اس پر عمل کرنا جائز ہے۔ دیکھیں: عمدة الرعاية 1: 76، تبیین الحقائق 1: 10، مجمع الأنہر 1: 20، اور الاختیار 1: 15، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔