عمل کا بہت سا ضابطہ جو نماز کو خراب کرتا ہے، وہ ہے جسے دیکھنے والا جانتا ہے کہ اس کا کرنے والا نماز نہیں پڑھ رہا، جبکہ کم عمل، جو کہ زیادہ کا مخالف ہے، وہ معاف ہے، اور اس سے نماز خراب نہیں ہوتی؛ کیونکہ اس کی اصل سے بچنا ممکن نہیں ہے؛ کیونکہ زندہ میں ایسی حرکات ہیں جو کہ نماز کا حصہ نہیں ہیں، لہذا وہ معاف ہے جب تک کہ وہ زیادہ نہ ہو جائے اور اس حد میں نہ آ جائے جہاں سے بچنا ممکن ہو، اور اسی لئے اس میں جان بوجھ کر کرنا اور بھول جانا برابر ہیں؛ حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ((بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھتے تھے جبکہ وہ امامہ بنت زینب بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو العاص بن الربيع کو اٹھائے ہوئے تھے، جب وہ کھڑے ہوتے تو اسے اٹھاتے اور جب سجدہ کرتے تو اسے رکھ دیتے))، صحیح مسلم 1: 385، اور صحیح بخاری 1: 193۔ اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ((میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سوتی تھی اور میرے پاؤں ان کی قبلہ کی طرف تھے، جب وہ سجدہ کرتے تو مجھے چھیڑتے، تو میں اپنے پاؤں کو سمیٹ لیتی، اور جب وہ کھڑے ہوتے تو انہیں پھیلا دیتی))، صحیح بخاری 1: 192، اور صحیح مسلم 1: 367، اور چھیڑنا انگلیوں کی نوک سے چھونا یا دبانا ہے۔ دیکھیں: شرح الوقایہ ص159-161، اور تبیین الحقائق 1: 159-162.