پہلا: تحریمہ کے ساتھ نیت کا حقیقی یا حکمی موازنہ: حقیقی موازنہ: یہ ہے کہ نیت کو تحریمہ کے ساتھ بغیر کسی غیر متعلقہ عمل کے جو اتصال کو روک دے، جیسے کھانا، پینا، بات کرنا وغیرہ، موازنہ کیا جائے۔ تو نماز کے لیے چلنا اور وضو کرنا، نیت اور تحریمہ کے درمیان اتصال کو روکنے والے نہیں ہیں۔ حکمی موازنہ: یہ ہے کہ نیت کو نماز شروع کرنے سے پہلے پیش کیا جائے بغیر کسی غیر متعلقہ عمل میں مشغول ہوئے جو نیت اور تحریمہ کے درمیان اتصال کو روک دے: جیسے کھانا، پینا، بات کرنا وغیرہ: جیسے اگر وضو کرتے وقت یہ نیت کی کہ ظہر کی نماز پڑھے گا، اور نیت کے بعد کسی غیر متعلقہ عمل میں مشغول نہیں ہوا، پھر نماز کی جگہ پہنچا اور نیت حاضر نہیں ہوئی، تو اس کی نماز پچھلی نیت کے ساتھ جائز ہے۔
دوسرا: یہ جاننا کہ وہ کس نماز کی ادائیگی کر رہا ہے، اس طرح کہ اگر پوچھا جائے: آپ کون سی نماز پڑھ رہے ہیں؟ تو وہ فوراً بغیر کسی مشکل کے جواب دے سکے، تو اس کی نماز جائز ہے۔ نیت کا لفظی طور پر ادا کرنا ضروری نہیں، بلکہ یہ مستحب ہے؛ کیونکہ اس میں نیت کی یاد دہانی ہے؛ زمانے کی تبدیلی اور بعد کے ادوار میں دلوں کی مشغولیت کی کثرت کی وجہ سے۔
تیسرا: فرض اور واجب میں نیت کی تعیین: جیسے نفل کی قضا، نذر، وتر، طواف کی دو رکعتیں، اور عیدین؛ کیونکہ نماز کے اسباب میں اختلاف ہے، اس لیے تعیین ضروری ہے، اور نفل میں نیت کی تعیین ضروری نہیں ہے۔ دیکھیں: ہدایت ابن العماد ص456، الدر المختار 1: 415، نفع المفتی ص237، المراقي ص217، حاشیہ الطحطاوی ص217.