ابن الہمام نے فتح القدیر1: 255 میں کہا: ((امامت اذان سے بہتر ہے؛ کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم اس پر مداومت کرتے تھے۔ اور جہاں تک عمر رضی اللہ عنہ کے قول کا تعلق ہے: ((اگر میری خلافت نہ ہوتی تو میں اذان دیتا))، تو یہ اس پر فضیلت کو لازم نہیں کرتا؛ کیونکہ ان کا مطلب یہ تھا کہ میں امامت کے ساتھ اذان دیتا، اس سے یہ فائدہ ہوتا ہے کہ بہتر یہ ہے کہ مؤذن امام ہو اور یہ ہمارا مذہب ہے، اور اسی پر امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ تھے جیسا کہ ان کی خبروں سے معلوم ہوتا ہے)). اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے الفاظ: قیس بن ابی حازم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ((ہم عمر بن خطاب کے پاس آئے، تو انہوں نے پوچھا: تمہارا مؤذن کون ہے؟ ہم نے کہا: ہمارے غلام اور موالی، تو انہوں نے اپنے ہاتھ سے اس طرح اشارہ کیا: ہمارے غلام اور موالی، یہ تمہارے لئے بہت بڑی کمی ہے، اگر میں خلافت کے ساتھ اذان دینے کی طاقت رکھتا تو اذان دیتا))، سنن البيهقي الكبرى1: 426،433، اور مصنف عبد الرزاق1: 486، اور مصنف ابن أبي شيبة1: 203 میں۔