میں اللہ کی توفیق سے کہتا ہوں: وجوب: ذمہ داری کا بوجھ ہے، اور اس کی ایک حقیقی وجہ اور ایک ظاہری وجہ ہے: حقیقی وجہ: اللہ جل جلالہ کا ازلی حکم ہے؛ کیونکہ احکام کو واجب کرنے والا اللہ تعالیٰ ہی ہے، لیکن چونکہ اللہ تعالیٰ کا یہ وجوب ہم سے غیب ہے اور ہم اس پر مطلع نہیں ہو سکتے، اس نے ہمارے لئے ظاہری مجازی اسباب مقرر کئے ہیں تاکہ ہمارے لئے آسانی ہو، اور وہ اوقات ہیں؛ اس دلیل کے ساتھ کہ ان کے تجدید کے ساتھ وجوب بھی تجدید ہوتا ہے۔ اور ظاہری وجہ: وقت ہے؛ اس دلیل کے ساتھ کہ اس کی اضافت اس کی طرف کی گئی ہے، اور یہ سببی دلیل ہے: جیسے زنا کی حد، اور قسم کا کفارہ۔ دیکھیں: المراقی ص172، اور حاشیہ الطحطاوی ص173، واللہ اعلم۔