میں اللہ کی توفیق سے کہتا ہوں: اول: فجر کی نماز کا وقت: فجر کے پھیلنے سے شروع ہوتا ہے جو افق میں پھیلتا ہے - اور اسے فجر صادق کہا جاتا ہے - سورج کے طلوع ہونے تک، فجر دو ہیں: جھوٹا - جسے عرب ذنب السرحان کہتے ہیں - یہ وہ سفیدی ہے جو آسمان میں لمبائی میں نظر آتی ہے اور اس کے بعد اندھیرا آتا ہے، اور فجر صادق: یہ وہ سفیدی ہے جو افق میں پھیلتی ہے۔ دوم: ظہر کی نماز کا وقت: سورج کے زوال سے شروع ہوتا ہے جب تک ہر چیز کا سایہ دوگنا نہ ہو جائے سوائے زوال کے سایہ کے - جو سورج کے زوال کے وقت چیزوں کا سایہ ہوتا ہے۔ سوم: عصر کی نماز کا وقت: ظہر کے آخری وقت سے شروع ہوتا ہے جب تک سورج غروب نہ ہو جائے، اور سورج کے غروب ہونے کا اعتبار سورج کے قرص کے گرنے سے ہوتا ہے، یہ صحرا میں ظاہر ہوتا ہے، اور عمارتوں اور پہاڑوں کی چوٹیوں میں - یعنی ان کی بلندیوں میں - اس وقت تک جب تک سورج کی شعاعیں عمارتوں اور پہاڑوں کی چوٹیوں پر نظر نہ آئیں، اور مشرق سے اندھیرا آ جائے۔ چہارم: مغرب کی نماز کا وقت: غروب سے شفق کے غائب ہونے تک شروع ہوتا ہے، جو ابو یوسف اور محمد کے نزدیک سرخی ہے جو مفتی بہا ہے، اور ابو حنیفہ کے نزدیک شفق سفیدی ہے، جو سرخی کے بعد تھوڑی دیر تک رہتی ہے جتنا کہ فجر میں سفیدی کے بعد سرخی رہتی ہے؛ کیونکہ عشاء مکمل رات میں ہوتی ہے اس لیے جب تک سفیدی باقی ہو داخل نہیں ہوتی؛ کیونکہ یہ دن کا اثر ہے، اور اسی لیے یہ فجر کی سفیدی کے طلوع ہونے سے ختم ہوتی ہے۔ پنجم: عشاء اور وتر کی نماز کا وقت: شفق کے غروب ہونے سے فجر کے طلوع ہونے تک شروع ہوتا ہے، اور وتر کو عشاء پر مقدم نہیں کیا جاتا؛ ترتیب کے وجوب کی وجہ سے، نہ کہ اس لیے کہ وتر کا وقت داخل نہیں ہوا۔ دیکھیں: حاشیہ الطحطاوی علی الدر المختار 1: 173، واللہ اعلم۔