میں اللہ کی توفیق سے کہتا ہوں: جرموق پر مسح کی اجازت کے لئے دو شرطیں ہیں:

پہلی: خفین پر مسح کی شرائط، جو مختصراً یہ ہیں: پہلی شرط: دونوں ٹخنوں کو ڈھانپنا۔ دوسری شرط: ان میں معمول کے مطابق ایک فرسخ یا اس سے زیادہ چلنے کی صلاحیت ہونا، جو تقریباً پانچ کلومیٹر ہے، بغیر کسی مشقت کے، اور ان کے اوپر کچھ پہنے بغیر۔ تیسری شرط: بغیر باندھے پیروں پر ٹھیک سے قائم رہنا، یعنی پیروں کے حجم کے مطابق ہونا۔ چوتھی شرط: ان پر مسح کرنے پر جسم تک پانی نہ پہنچنا؛ کیونکہ ان کی موٹائی کی وجہ سے، جبکہ پتلے سے پانی گزر جاتا ہے۔ پانچویں شرط: ان میں سے ہر ایک میں ایسا سوراخ نہ ہو جو پیر کی سب سے چھوٹی تین انگلیوں کو ظاہر کرے، صحیح بات یہ ہے کہ اس سے کم کو ظاہر نہ کرے، البتہ اگر سوراخ چھوٹا ہو اور پیر کی سب سے چھوٹی تین انگلیوں سے کم کو ظاہر کرے، تو اس پر مسح جائز ہے۔ دوسری: جورب پہننے سے پہلے اور بعد میں کوئی حدث نہ ہو: اگر جورب کو پاکی کی حالت میں پہنا، پھر جرموق پہننے سے پہلے حدث ہو گیا، پھر اسے پہنا، تو اس پر مسح کرنا جائز نہیں، چاہے جورب پر مسح کرنے سے پہلے پہنا ہو یا خف پر مسح کرنے کے بعد، جب تک کہ جرموق پہننے سے پہلے حدث ہو چکا ہو؛ کیونکہ حدث کا حکم اس پر قائم ہو چکا ہے۔ دیکھیں: تبیین الحقائق 1: 52، نھایة المراد ص187، اور شرح الوقایة ص114، واللہ اعلم۔