اس کا اذان دینا جائز ہے، اور یہ مکروہ نہیں ہے؛ کیونکہ یہ ایک ذکر ہے جس میں طہارت مستحب ہے، لہذا بغیر طہارت کے بھی مکروہ نہیں ہے: جیسے قرآن کی تلاوت، لیکن اذان کو حدث کے ساتھ دوبارہ دیا جاتا ہے؛ کیونکہ اذان غائبین کو اطلاع دینے کے لیے ہے، اس لیے کچھ کے سننے کا امکان ہوتا ہے اور کچھ کے نہیں، اس لیے اس کا دوبارہ دینا مفید ہے۔ دیکھیں: فتح باب العناية ص1: 208.