Është e rekomanduar: Së pari: përgjigjja: të thotë siç thotë ezani; sepse nga Ebu Saidi, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha se Pejgamberi, salallahu alejhi ue selem, tha: ((Kur të dëgjoni ezanin, thoni siç thotë ezani)), në Sahih Bukhari 1: 221, dhe Sahih Muslim 1: 288, përveç në fjalinë: "Hajde në namaz, hajde në shpëtim"; sepse ai thotë në vend të saj: "Nuk ka fuqi dhe forcë përveç Allahut, të Madhit të Lartë"; sepse përsëritja e saj ngjan me imitim dhe tallje, ashtu siç ndodh kur ezani thotë: "Namazi është më i mirë se gjumi"; nuk e përsërit dëgjuesi, por thotë: "Ke thënë të vërtetën dhe ke bërë mirë", ose diçka për të cilën shpërblehet; sepse nga Omeri, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha se Pejgamberi, salallahu alejhi ue selem, tha: ((Kur ezani thotë: Allahu Ekber, Allahu Ekber, dhe ndonjë prej jush thotë: Allahu Ekber, Allahu Ekber, pastaj thotë: Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut, ai thotë: Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut, pastaj thotë: Dëshmoj se Muhamedi është i Dërguari i Allahut, ai thotë: Dëshmoj se Muhamedi është i Dërguari i Allahut, pastaj thotë: Hajde në namaz, ai thotë: Nuk ka fuqi dhe forcë përveç Allahut, pastaj thotë: Hajde në shpëtim, ai thotë: Nuk ka fuqi dhe forcë përveç Allahut, pastaj thotë: Allahu Ekber, Allahu Ekber, ai thotë: Allahu Ekber, Allahu Ekber, pastaj thotë: Nuk ka zot tjetër përveç Allahut, ai thotë: Nuk ka zot tjetër përveç Allahut, nga zemra e tij do të hyjë në xhenet)), në Sahih Muslim 1: 289. Së dyti: të mos merret me asgjë tjetër gjatë ezanit dhe ikametit përveç përgjigjes: madje edhe nëse po lexon Kuranin, duhet ta ndalojë dhe të merret me dëgjimin dhe përgjigjen, dhe nuk përgjigjet në ezan gjatë mësimit të dijes dhe mësimit të saj, ngrënies, marrëdhënieve intime, dhe kryerjes së nevojave, dhe përgjigjet i ndaluari, jo ajo që ka menstruacione ose ajo që ka lindur; për shkak të paaftësisë së tyre për të përgjigjur me veprim. Së treti: lutja për Pejgamberin, salallahu alejhi ue selem, pas ezanit dhe faljes për të: sepse nga Abdullah ibn Amr ibn al-As, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha se Pejgamberi, salallahu alejhi ue selem, tha: ((Kur të dëgjoni ezanin, thoni siç thotë, pastaj lutuni për mua, sepse ai që lutet për mua një lutje, Allahu i jep dhjetë lutje, pastaj kërkoni nga Allahu për mua "el-Vesile", sepse ajo është një pozite në xhenet që nuk i takon askujt përveç një robi të Allahut, dhe shpresoj të jem unë ai, dhe kush kërkon për mua "el-Vesile", do t'i lejohet ndërhyrja ime)), në Sahih Muslim 1: 288, dhe Sunen e Tirmidhi 5: 586. Dhe nga Xhabiri, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha se Pejgamberi, salallahu alejhi ue selem, tha: ((Ai që thotë kur dëgjon ezanin: O Allah, Zot i kësaj thirrjeje të plotë, dhe namazit që qëndron, jep Muhamedit "el-Vesile" dhe "el-Fadile", dhe dërgoje në një pozitë të lavdërueshme që ia ke premtuar, do të më lejohet ndërhyrja ime ditën e gjykimit)), në Sahih Bukhari 1: 222, dhe në një narracion: ((Me siguri ti nuk e shkel premtimin)), në Sunen e Bejheki të Madh 1: 410. Së katërti: që imami dhe njerëzit të qëndrojnë kur thotë ikameti: Hajde në namaz: sepse ai urdhëron për t'u afruar atij, prandaj është e rekomanduar të nxitohet për të, dhe imami dhe njerëzit me të fillojnë namazin pas përfundimit të thënies së tij: "Namazi është ngritur"; që të arrijë ezanin në fillim të namazit. Shih: el-Imdad fq. 205, dhe Beda'i as-Sanai 1: 205.