Nëse gjaku është më shumë se sa sasia e një dirhemi, nuk e detyron atë të kompensojë; për shkak të pavlefshmërisë së fillimit të namazit në përgjithësi, sepse pastrimi nga ndotësit është kusht për vlefshmërinë e namazit, dhe nëse humbet, nuk është e vlefshme të fillosh atë. Shih: Maraki i Falah, fq. 208.