Të them dhe me ndihmën e Zotit: Urrejtja për të shkelur sunetin me tepricë ose me kursim, nga Amr ibn Shuaib nga babai i tij nga gjyshi i tij: «Një njeri i erdhi Profetit ﷺ dhe tha: O i Dërguar i Zotit, si është pastrimi? Atëherë ai thirri ujë në një enë, pastaj lau duarët tri herë, pastaj lau fytyrën tri herë, pastaj lau krahët tri herë, pastaj fshiu kokën e tij, futi gishta e tij të dy në veshët e tij, dhe fshiu me gishta të tij mbi sipërfaqen e veshëve të tij, dhe me gishta të tij brenda veshëve të tij, pastaj lau këmbët tri herë, pastaj tha: Kështu është abdesi, kush e tejkalon këtë ose e zvogëlon, ka bërë keq dhe ka bërë padrejtësi, ose ka bërë padrejtësi dhe ka bërë keq», në Sunanet e Ebu Davudit 1/81, dhe Sunanet e Ibn Maxhe 1/146, dhe Sunanet e Nesait 1/88, dhe Musned e Ahmet 2/180, dhe sheiku Shuaib tha: është i saktë, dhe ky është një sened i mirë. Domethënë: ai ka kaluar atë që është përcaktuar nga ligji, dhe atë që është bërë kufiri i plotësimit, dhe e ka bërë padrejtësi vetes së tij; për shkak të shkeljes së tij ﷺ, ose sepse e ka lodhur veten me tepricë pa fituar ndonjë shpërblim, ose duke shpenzuar ujë dhe duke e vendosur atë në një vend të papërshtatshëm pa ndonjë dobi për të. Kuptimi është: ai që e tejkalon anët e abdesit ose i zvogëlon ato, ose e tejkalon numrin tri duke menduar se suneti nuk arrihet me tri, ose e zvogëlon atë duke menduar se tri janë në kundërshtim me sunetin, ka bërë keq, por nëse e tejkalon; për qetësimin e zemrës në rast dyshimi, ose me qëllim për një abdes tjetër, ose e zvogëlon; për shkak të mungesës së ujit, ose për ftohtësi, ose për nevojë, me besimin se tri janë sunet, atëherë ai nuk është duke kaluar kufirin dhe nuk është duke bërë padrejtësi. Shiko: Shpjegimi i hyrjes së Ebu Lajth, dhe Zoti e di më mirë.