Them dhe me ndihmën e Zotit: nuk e prishin abdesin e tij; sepse teksti këtu është në përputhje me përjashtimin nga rregulli, prandaj kufizohet në rastin e tij, dhe rasti i tij është namazi, prandaj kufizohet në të, kështu që nuk ka ndodhi në diçka tjetër; sepse Daraqutni në Sunanet e tij ka transmetuar nga Enesi : «PEJGAMBERI I ZOTIT  KISH TE NA LUTEJ, DHE NË ATË KOHE ERDHI NJË NËNË QË NUK SHIHET, DHE AI KËRKONTE NË TOKË, DHE RA, DHE DISA NË NJË GRUP QESHËN, PRANDAJ PEJGAMBERI I ZOTIT  U URDHËROI ATYRE QË QESHËN: TË RIKTHEHEN ABDESIN DHE NAMAZIN». Shih: Shpjegimi i mbrojtjes, 2: 33-34, dhe Shpjegimi i të vërtetave, 1/ 11, dhe Hapja e derës së kujdesit, 1/ 68, dhe zgjedhja, 1/16-17, dhe Diferencimi i transmetimeve, fq.344-345, dhe Zoti e di më mirë.