Them dhe me ndihmën e Zotit: fillon nga koha e fundit e drekës deri sa të perëndojë dielli, dhe e konsideruar në perëndimin e diellit është rënia e diskut të diellit, kjo është e dukshme në shkretëtirë, ndërsa në ndërtesa dhe majat e maleve - pra në lartësitë e tyre - është që të mos shihet asnjë rreze e saj në skajet e ndërtesave dhe majave të maleve, dhe të fillojë errësira nga lindja; nga Ebu Hurejra, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha se Pejgamberi, salallahu alejhi ue selem, tha: ((Për namazin ka fillim dhe fund, dhe koha e parë e namazit të drekës është kur dielli fillon të zbresë, dhe koha e fundit e saj është kur fillon koha e pasdites, dhe koha e parë e namazit të pasdites është kur fillon koha e saj, dhe koha e fundit e saj është kur dielli fillon të zverdhet, dhe koha e parë e namazit të akshamit është kur dielli perëndon, dhe koha e fundit e saj është kur horizonti zhduket, dhe koha e parë e namazit të ikindisë është kur horizonti zhduket, dhe koha e fundit e saj është kur gjysma e natës kalon, dhe koha e parë e namazit të sabahut është kur agimi fillon dhe koha e fundit e saj është kur dielli lind)). Në Sunen e Tirmidhiut 1: 284, dhe burrat e tij janë burra të grupit përveç Henedit, siç është në I'la e Sunen 2: 10. Dhe nga Abdullah ibn Rafi, robi i Ummu Salama, gruas së Pejgamberit, salallahu alejhi ue selem, që e pyeti Ebu Hurejran, Allahu qoftë i kënaqur me të, për kohën e namazit, tha Ebu Hurejra: ((Unë do të të informoj: Fal drekën kur hijeshi jote është si ti, dhe pasditen kur hijeshi jote është si dy herë ti, akshamin kur dielli perëndon, dhe ikindinë midis teje dhe një të tretën e natës, dhe fal sabahun në agim, do të thotë në errësirë)). Në Muwatta e Malikut 1: 8, dhe Musannaf i Abdurrahman 1: 450, dhe isnaidi është i saktë siç është në I'la e Sunen 2: 9. Nga Xhabiri, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: ((Gabrijeli, alejhisselam, erdhi te Pejgamberi, salallahu alejhi ue selem, kur dielli kishte zbritur, dhe tha: Ngrihu o Muhamed, fal drekën kur dielli të ketë zbritur, pastaj qëndroi derisa hijeshi e njeriut ishte si ai, erdhi për pasditen, dhe tha: Ngrihu o Muhamed, fal pasditen, pastaj qëndroi derisa dielli kishte perënduar, erdhi dhe tha: Ngrihu fal akshamin, dhe ai u ngrit dhe e falë kur dielli kishte perënduar njësoj, pastaj qëndroi derisa shkëlqimi i horizontit u zhduk, erdhi dhe tha: Ngrihu fal ikindinë, dhe ai u ngrit dhe e falë, pastaj erdhi kur agimi ishte shumë i ndritshëm në sabah, dhe tha: Ngrihu o Muhamed, fal, dhe ai u ngrit dhe e falë sabahun, pastaj erdhi nesër kur hijeshi e njeriut ishte si ai, dhe tha: Ngrihu o Muhamed, fal drekën, pastaj erdhi Gabrijeli, alejhisselam, kur hijeshi e njeriut ishte dy herë si ai, dhe tha: Ngrihu o Muhamed, fal pasditen, pastaj erdhi për aksham kur dielli kishte perënduar një herë dhe nuk kishte kaluar, dhe tha: Ngrihu fal akshamin, pastaj erdhi për ikindinë kur kaloi një të tretën e natës së parë, dhe tha: Ngrihu fal ikindinë, pastaj erdhi për sabahun kur ishte shumë e ndritshme dhe tha: Ngrihu fal sabahun, dhe tha se koha midis këtyre është e gjithë koha)) në Sunen e Nesait të Madhe 1: 471, dhe el-Muxhtaba 1: 263. Shiko: Umdet el-Ra'aja 1: 147, dhe Allahu e di më mirë.