Të prishet namazi nëse e ka bërë me qëllim përshëndetjen, por nëse përshëndetja është bërë nga harresa, nuk e prish; sepse përshëndetja është nga dhikret, kështu që në rastin e paqëllimshëm konsiderohet dhikër, ndërsa në rastin e qëllimshëm konsiderohet fjalë. Shiko: El-Bahr 2: 8-9, dhe Feth Bab el-Anaia 1: 301, dhe Red el-Muhtar 1: 414.