F-00-1518
22
29 - 10 - 2025
Gjykimi i atyre që kanë arsyetim
Si vepron ai që ka një arsyetim të vazhdueshëm, i cili forcohet për një periudhë dhe dobësohet për një periudhë; në mënyrë që shoku i tij të mos e dallojë atë, a konsiderohet çdo kohë e tij si arsyetim i vazhdueshëm, dhe nëse i del era gjatë namazit në të gjitha kohët kur ka arsyetim, a e vazhdon namazin? Apo e ripërsërit abdesin e tij?
Përgjigje
Unë them dhe me ndihmën e Allahut: Ai që ka arsyetim është ai që nuk mund të falet në kohë përveçse me arsyetim, prandaj është e lejueshme të falet me praninë e arsyetimit dhe nuk e dëmton atë. Abdesi i tij prishët me kalimin e kohës, jo me daljen e arsyetimit. Në kohën e namazit të ardhshëm, mjafton që arsyetimi të vijë një herë që ai të mbetet me arsyetim. Ai del nga të qenit me arsyetim nëse kalon një kohë të plotë namazi dhe nuk i ka ardhur asnjë arsyetim. Kjo është norma për atë që ka arsyetim, dhe Allahu e di më mirë.
