Unë them dhe me ndihmën e Allahut: nuk konsiderohet një arsyetim, dhe nëse i'tikafi është sëmurë gjatë një i'tikafi të detyrueshëm dhe ka prishur agjërimin një ditë për shkak të sëmundjes, ai duhet ta rifillojë i'tikafin pavarësisht nëse sëmundja është e rëndë apo jo; sepse një nga kushtet e i'tikafit është agjërimi dhe ai është humbur, dhe adhurimi nuk mbetet pa kushtet e tij ashtu siç nuk mbetet pa kolonat e tij, shiko: el-Mebsût 3: 118, dhe Allahu e di më mirë.