Pyetje
Kush e ka bërë një betim për të sakrifikuar një dele në ditët e therjes, dhe është i pasur, duhet të sakrifikoje dy dele sipas nesh, një dele për betimin dhe një dele për obligimin e ligjit fillestar, përveç nëse ka pasur qëllim të njoftojë për atë që është e detyrueshme për të, atëherë i kërkohet vetëm një dele. Nëse ka bërë betim para ditëve të therjes, i kërkohet dy dele pa ndonjë mosmarrëveshje; sepse forma nuk e pranon njoftimin për obligimin, pasi nuk ka detyrim para kohës. Ky problem është i njohur dhe e kam kuptuar, problemi ynë: nëse i pasuri blen një dele për sakrificë para ditëve të therjes, do të thotë: ka pasur qëllim sakrificën në kohën e blerjes, a është blerja e tij për të para ditëve të therjes njësoj si obligimi, që është betimi për sakrificë sipas zakonit? Sepse nuk ka detyrim para ditëve të therjes, dhe a është blerja e të pasurit dhe të varfrit me qëllim sakrifice para ditëve të therjes e barabartë? A janë bërë ata betimtarë? Apo ka ndonjë ndryshim mes tyre?
Përgjigje
Them dhe me ndihmën e Zotit: Blerja e varfrit e bën kurbanin të detyrueshëm për të, ndërsa blerja e të pasurit nuk e ndryshon gjykimin sepse është detyrim për të nga fillimi, dhe kjo çështje nuk ka lidhje me betimin, Zoti e di më mirë.