Unë them dhe me ndihmën e Allahut: detyrimi: është ngarkesa e përgjegjësisë, dhe ka një shkak të vërtetë dhe një shkak të dukshëm: sa i përket shkakut të vërtetë: ai është fjalimi i Allahut, lavdia e Tij; sepse ai që e bën të detyrueshme ligjin është vetëm Allahu, por pasi që detyrimi i Tij është një mister për ne që nuk e njohim, Ai na ka dhënë shkak të dukshëm dhe të dukshëm për ta lehtësuar ne, dhe ato janë kohët; siç tregon rinovimi i detyrimit me rinovimin e tyre. Ndërsa shkaku i dukshëm: është koha; siç tregon lidhja e saj me të, dhe ajo është një tregues i shkakut: si kufiri i kurvërisë, dhe dënimi i betimit. Shih: Al-Maraqi fq. 172, dhe shënimi i Tahatawi fq. 173, dhe Allahu e di më mirë.