Приход вознаграждения за чтение Корана для умершего

Вопрос
Говорят, что ученые предков единодушно согласны с тем, что вознаграждение за чтение Корана не доходит до умершего, и что это является новшеством, так как нет доказательства из Корана и сунны. Спрашивающая добавляет: мы придерживаемся того, что сказано в Коране и сунне, что к умершему доходят только молитвы и благотворительность, хадж, если он не совершил его, пост, если он не постился, допустимость умры и погашение его долгов. Спрашивающая выражает недоумение по поводу принятия юридической школы, которая разрешает дарение, в то время как есть другие школы, которые запрещают дарение. Каково мнение шариата по этому поводу?
Ответ
Я говорю и надеюсь на помощь Аллаха: мы, сторонники сунны, придерживаемся того, что было у предшественников, и следуем этому. Мы отличаемся от сторонников страстей из заблуждающихся сект тем, что они понимают Коран и Сунну самостоятельно и заблуждаются, в то время как понимание предшественников, таких как сподвижники и последователи, основывается на единственном научном методе передачи, который представлен четырьмя фих-методологиями. Например, ханафитская школа передала нам фих Ибн Масуда, Али, Омара и величайших сподвижников в Куфе, которых было 1500. Поэтому мы видим, что сторонники сунны на протяжении всей истории следовали фих-методологиям без разногласий, потому что науки собрали знания предшественников, уточнили и освободили их, и то, что было согласовано, является единодушным мнением, которое нельзя нарушать, а в том, в чем они разошлись, есть пространство для разногласий. Вопрос о слышимости мертвых поддерживается большинством сторонников сунны и является признанным в большинстве фих-методологий, как упоминается в книгах четырех методологий, и он связан с вопросом о том, достигает ли вознаграждение мертвым, что было принято большинством фих-методологий. Аллах знает лучше.
imam icon

Отправьте ваш вопрос умному помощнику

Если предыдущие ответы не подходят, пожалуйста, отправьте ваш вопрос муфтию через