Его молитва испорчена, однако если он открылся своему имаму, это не испортит молитву как открывшего, так и имама. И если он открылся после того, как прочитал столько, сколько достаточно для молитвы, или перешел к другому аяту, это правильно, хотя оставить открытие здесь предпочтительнее; от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, в которой читал, и запутался, и когда он закончил, сказал Абу Убайду: «Да, что мешало тебе открыть мне?»», в «Сунане Аль-Бейхаки» 3: 212, «Муснаде Шамийин» 1: 437, «Муджам аль-Кабир» 12: 313, и его передатчики надежны, как указано в «Маджма аль-Заваид» 1: 169. Смотрите: «Иъля аль-Сунан» 5: 56. И от Али, да будет доволен им Аллах, сказано: «Если имам попросит тебя о чем-то, дай ему», в «Мусаннафе Ибн Аби Шейбы» 1: 417, и это подтвердил хадисовед в «Тальхисе» 1: 284. И от Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, сказано: «Если имам запнется, не отвечай ему, это разговор», сказал Хайсами в «Маджма аль-Заваид» 2: 69: «Это передал Ат-Табарани в большом сборнике, и его передатчики - передатчики достоверных хадисов». Смотрите: «Редд аль-Мухтар» 1: 418, и в «Маджма аль-Анхар» 1: 119.