Егер біреу құрбан шалуға қой нәзр етсе, ол құрбан шалу күндерінде, және ол бай болса, онда бізде екі қойды құрбан шалуы тиіс: біреуі нәзр үшін, екіншісі шариғат бойынша міндетті түрде. Егер ол міндеттілікті білдіру үшін ниет етсе, онда оған бір қой жеткілікті. Ал егер ол құрбан шалу күндерінен бұрын нәзр етсе, онда оған екі қой міндетті, даусыз; өйткені формула міндеттілікті білдіруге мүмкіндік бермейді, өйткені уақыттан бұрын міндеттілік жоқ. Бұл мәселе белгілі және мен оны түсіндім. Біздің мәселеміз: егер бай адам құрбан шалу күндерінен бұрын құрбандыққа қой сатып алса, яғни сатып алу кезінде құрбан шалуды ниет етсе, онда оның құрбан шалу күндерінен бұрын сатып алуы нәзр ретінде міндеттілікті білдіре ме? Өйткені құрбан шалу күндерінен бұрын міндеттілік жоқ. Бай мен кедейдің құрбан шалу ниетімен құрбан шалу күндерінен бұрын сатып алуы тең бе? Олар нәзр етушілер ме? Немесе олардың арасында айырмашылық бар ма?