Мен айтамын, Алладан көмек сұраймын: Намазды тастау екі жағдайда болады: не оны мойындамау немесе жалқаулық: бірінші: Намазды мойындамау және жоққа шығару: ол кәпір болады; өйткені намаз – бұл дәлелмен бекітілген міндет, оны жоққа шығарған адам кәпір. Екінші: Намазды әдейі тастау, немқұрайдылықпен: ол – күнәһар, намаз оқығанша ұсталады; өйткені ол құлдың құқығы үшін ұсталады, Алланың құқығы одан да маңызды. Оның дәлелі: Әбу Убада رضي الله عنه айтты: Пайғамбарымыз (с.а.с.) айтты: "Алла өз құлдарына бес намазды міндеттеді, егер оларды толық орындап, оларды құрметтемей кемітпей келсе, Алла алдында оған жәннатқа кіру уәдесі бар, ал егер оларды құрметтемей кемітсе, Алла алдында оған уәде жоқ, егер қаласа, азаптайды, егер қаласа, кешіреді"; бұл хадис Сахих Ибн Хиббан 5: 23, Мухтасар хадистер 8: 365, Әбу Дәудтың Сунанында 2: 62, Нәсәидің Сунанында 1: 142, Муджтабада 1: 230, Ибн Мәжидің Сунанында 1: 449, Муа'tтада 1: 123, және басқа бір риуаятта: "Егер ол намазды толық орындап, ештеңе жоғалтпаса, оған жәннатқа кіру уәдесі бар, ал егер ол намазды құрметтемей кемітсе, оған уәде жоқ, егер қаласа, азаптайды, егер қаласа, кешіреді"; бұл Ахмадтың Муснәдінде 5: 322, Мушкил әл-Әсәрде 4: 194. Кәб бин Ажра ансариден رضي الله عنه: "Пайғамбарымыз (с.а.с.) бізге мешітте шықты, бізден жеті адам бар едік, үш адам арабтарымыздан, төртеуі біздің құлдарымыздан. Ол: "Сендерді мұнда не отырғызды?" - деді. Біз: "Намаз" - дедік. Ол: "Сосын саусағымен жерге нұқып, біраз уақыт төмен қарады, сосын бізге басын көтерді, ол: "Сендер Раббыларың не дейді білесіздер ме?" - деді. Біз: "Алла және Оның Елшісі жақсырақ біледі" - дедік. Ол: "Ол: "Кім намазын уақытында оқып, оның шегін сақтаса, Алла алдында оған жәннатқа кіру уәдесі бар, ал кім намазын уақытында оқымаса және оның шегін сақтамаса, менің жағымда оған уәде жоқ, егер қаласа, оны отқа кіргіземін, егер қаласа, жәннатқа кіргіземін" - деді. Бұл Мушкил әл-Әсәрде 4: 200, Даримидің Сунанында 1: 303, Абд бин Хамидтің Муснәдінде 1: 145. Имам Тахауи Мушкил әл-Әсәрде 4: 201-де айтты: "Екі хадисте де: "Егер қаласа, оны жәннатқа кіргізеді" - делінген, бұл оның исламнан шыққанын және оны кәпір етіп, серік етіп жібермейтінін білдіреді; өйткені Алла Тағала серік қосқанды жәннатқа кіргізбейді; Оның: "Кім Аллаға серік қосса, Алла оған жәннатты харам етеді" (Мәида: 73) деген сөзі. Ол кешірмейді; Оның: "Алла серік қосылғанды кешірмейді, бірақ қалағанына кешіреді" (Ниса: 48) деген сөзі. Бұл салыстыруға лайық; өйткені Алланың құлдарына міндеттері арнайы уақыттарда: бес намаз, Рамазан айында ораза. Рамазан айында оразаны мойындамай, әдейі тастаса, ол кәпір болмайды, исламнан шықпайды, намазды уақытында оқымай, оны мойындамай тастаса, ол да кәпір болмайды, исламнан шықпайды. Қараңыз: Мушкил әл-Әсәр 4: 206, Тенуир әл-Абсар мен Дур әл-Мухтар 1: 235, Алла жақсырақ біледі.