Мен айтамын, Алланың көмегімен: Аср намазынан кейін қосымша намаз оқығанды жек көреді, ал егер өтелмеген намазды, Құраннан сәжде жасауды немесе жаназа намазын оқыса, онда басқа. Себебі, тыйым уақыттан тыс себеппен байланысты, яғни уақытты міндетті намазбен айналысқандай етіп қарастыру, бұл шын мәнінде қосымша намаздан артық. Сондықтан, басқа міндетті намазға қатысты бұл көрінбейді, ал тыйымның басқа себептерге қатысты екендігіне дәлел, уақыттың міндетті намазының басқа уақытқа кедергі болмайтынында, егер ол дәл сол уақытқа қатысты болса, тыйым салынар еді, ал алдыңғы үш уақытқа қатысты олай емес; Әбу Сайд әл-Худри (Алла оған разы болсын) айтты: Пайғамбарымыз (с.а.с.): "Аср намазынан кейін күн батқанша намаз жоқ, таң намазынан кейін күн шыққанша намаз жоқ" деді, бұл хадис Сахих Муслим 1: 567, және Сахих Бухари 1: 400-де келтірілген. Қараңыз: Тәбийин 1: 87, және Уақая 138-бет, Алла біледі.