Мен айтамын, Алладан жәрдем сұраймын: 1. Міндет: әрекет тастауға қарағанда артық болуы керек, тастауға тыйым салу анық дәлелмен, және оның үкімі: оны мойындау және орындау міндетті, оны жоққа шығарған адам кәпір болады. 2. Қажет: әрекет тастауға қарағанда артық болуы керек, тастауға тыйым салу болжамды дәлелмен, және оның үкімі: оған сену міндетті, бірақ болжамды орындау керек, яғни оны жоққа шығарған адам кәпір болмайды. 3. Сүннет: әрекет тастауға тыйым салынбай, артық болуы керек, және ол екі түрге бөлінеді: А- Хидая сүннеттері: егер әрекет дінде қолданылатын жол болса, немесе Пайғамбарымыздың (с.а.с.) кейде ғибадат ретінде тастап кетуі. Оның үкімі: оны тастау жамандық пен жеккөрушілікті тудырады. Б- Артық сүннеттер: Пайғамбарымыздың (с.а.с.) кейде әдет ретінде тастап кетуі, және ол Пайғамбарымыздың (с.а.с.) табиғи әрекеттеріне қатысты, мысалы, Пайғамбарымыздың (с.а.с.) киім киюі. Оның үкімі: оны тастау жамандық тудырмайды.