Мен Алланың көмегімен айтамын: Бұл жағдайда нәпіл намаз оқу мәкруһ; өйткені бұл парызды өз уақытында орындамауға әкеледі, ал парыз емес нәрсені орындау парызды орындамауға әкеледі, бұл ақылдылардың ісі емес. Керісінше, егер одан кейінгі уақыт бұзылу уақыты болса: таңның шығу уақыты сияқты, онда ол парыздарды тастап, намазды ең аз мөлшерде орындауға рұқсат етілген нәрсеге шектеледі. Қараңыз: Марақи әл-Фалах және Тахтауидің түсініктемесі 191-бетте. Алла жақсы біледі.