Мен айтамын, Алладан көмек сұрай отырып: дәрет бұзылмайды; өйткені дәретті бұзатын нәрселердің шығуы үшін, оларды дәрет бұзушы деп санау үшін, олар ластанған болуы керек және тазалануы тиіс орынға ағып кетуі керек, бұл дәрет алу немесе жуу кезінде болуы мүмкін, ал мұнда екі шарт та орындалмаған, қан ластанған болса да, ол тазалануы тиіс орынға ағып кеткен жоқ, ағып кетпеген нәрсе көрініп тұр, бірақ шыққан жоқ, сондықтан дәретті бұзбайды, егер ол ағып кетсе, дәрет бұзылады, шыққан өзі немесе сығу немесе басқа жолмен. Бұл пікірді Серхси өзінің «Жами» еңбегінде, Қафи иесі, Гаяты баян және Нихаяда, Бәззазия фәтуаларының иесі 4: 12, Ибн Хамам «Қадир» 1: 48, Ләкнәуи «Умдат әл-қари» 1: 70 еңбектерінде таңдаған, Алла біледі.