Жауап:
Уәжіп жууда көп әдеб бар, олардың ішінде:
1. Жууды бастамас бұрын Қыблаға бет бұру.
2. Жүрек ниеті мен тіл әрекетін біріктіру.
3. Уақыт келгенге дейін жуу жасау, егер кешіктірілмесе.
4. Әр намазға жуу жасау, тіпті жуығы болса да; өйткені жуу жууға жарық, және ол күнәларды тазалайды.
5. Таза жерде жуу жасау.
6. Жуу мүшелерін уқалау.
7. Кең сақинасын қозғау, ал егер тар болса, оны шешу немесе қозғау керек.
8. Кішкентай саусағын құлақ тесігіне енгізу.
9. Оң қолмен ауыз шаю және мұрынға су тарту, ал сол қолмен мұрынды сүрту; Аиша (Алла оған разы болсын) былай деді: «Алланың Елшісінің оң қолы: тазалық үшін, тамақ үшін, ал сол қолы: лас нәрселер үшін»; Әбу Дәудтың Сунанында 1/55, Иманның Шағбында 5/77.
10. Жууды басқа біреумен бірге жасамау, егер көмек сұраса, бұл жаман емес; Осама бин Зид (Алла оған разы болсын) былай деді: «Мен Алланың Елшісінің артында болғанымда, Арафаттан шыққанда, халыққа келгенде, мен түйемді тоқтатып, дәретханаға бардым, қайтып келгенде, мен оған су құйып, жуынғанымда, ол мызғып, содан кейін Муздалифаға барып, Магриб пен Ақшаны біріктірді»; Муслимнің Сахихінде 2: 936.
11. Жуып жатқанда адамдармен сөйлеспеу, тек әр мүшені жуған кезде дұға ету; өйткені жуу намазға ұқсас.
12. Киімін су тамшыларына қорғау.
13. Бетіне суды соқпай шашу; өйткені қолданылған су киіміне тамшылап кетпеуі үшін, одан сақтану дұрыс.
14. Жоғары жерде отыру; бұл қолданылған судан сақтану үшін, киіміне тамшылап кетпеуі үшін.
15. Жуудың артық суынан Қыблаға қарап тұрып, бір нәрсе ішу; Али (Алла оған разы болсын) былай деді: «Ол намаз оқығаннан кейін, адамдардың қажеттіліктерімен Куфа алаңында отырды, сосын Аср намазы уақыты келгенде, оған су әкеліп, ішіп, беті мен қолдарын жуды — және: басы мен аяқтарын да жуды — сосын тұрып, артық суын ішті, сосын: «Адамдар тұрып су ішу жаман деп ойлайды, ал Пайғамбар (с.а.с.) мен жасағанымды жасады», — деді; Бухаридің Сахихінде 5: 2130.
16. Жууды аяқтағаннан кейін екі ракат намаз оқу; Икба бин Амир (Алла оған разы болсын) былай деді: «Біз түйелерді бағып отырдық, менің кезегім келгенде, мен оны кешке шығардым, мен Алланың Елшісін (с.а.с.) адамдармен сөйлесіп тұрғанын көрдім, мен оның: «Ешбір мұсылман жуынбай, жуынуын жақсылап жасап, сосын екі ракат намаз оқымайынша, оған жәннат міндетті болады», — дегенін естідім, мен: «Бұл не керемет», — дедім; Муслимнің Сахихінде 1: 209.
17. Жуудың суы бір медден кем болмауы керек, яғни суды азайтып, жуу шегіне жақындатпау керек, тамшылар көрінбеуі керек, бірақ олар көрінетін болуы тиіс.
18. Әр мүшені жуған кезде, салихтардың дұғаларын айту; өйткені бұл дұғалар, егер Пайғамбардан (с.а.с.) хадис болмаса да, оған ешқандай зиян келтірмейді, әсіресе олар салихтардан келген, олар Алла туралы еске алу әміріне кіреді, және оларға тыйым салынбаған. Пайғамбардан тек екі شهادат пен: «Сенің шүкіріңмен, Алла, сенен басқа құдай жоқ, мен сенен кешірім сұраймын және саған тәубе етемін» деген сөздер ғана дұрыс, жуу аяқталғаннан кейін, ал қалғандары салихтардан алынған. Қараңыз: Хадия әл-Алаия 25-бет, Тебийн әл-Хақаиқ 1: 6-7, Мажмуа әл-Анхар 1: 16, Бидаи әл-Санаи 1: 23-24, Алла білуші.