Мен айтамын, Алланың көмегімен: Уәжіп – дәрет алу кезінде Алланың атын атау; Әбу Һурайрадан , ол  айтты: «Дәретсіз намаз жоқ, Алланың атын атамай дәрет алғанның дәреті де жоқ», «Мустадрак» 1: 246, оны растады, «Мухтасар хадистер» 1: 303, «Тирмизи жинағы» 1: 38, «Сунан ас-Сугра» 1: 82. Әбу Саид әл-Худри  айтты : «Алланың атын атамай дәрет алғанның дәреті жоқ», «Сунан ад-Дарими» 1: 187, «Муснад Абд бин Хумайд» 1: 285. Мұның мағынасы – артықшылық пен кемелдікті жоққа шығару: оның айтуынша : «Мұсылман – тойып жатқан, көршісі аш жүрген адам емес», «Хаким» «Мустадракта» 4/184. Бұл жерде ол кәпірлікке шықты деп айтылған жоқ, тек иманның ең жоғары дәрежесінде емес екенін білдірді, сондықтан мұнда да, дәрет алғаны жоқ деп айтылған жоқ, бірақ толық дәрет алмағанын білдіреді, яғни ол дәрет, оған сый-сияпат беріледі. Оған дәлел ретінде Дарқутнидің Ибн Умардан  риуаят еткен хадисі: «Кім дәрет алып, Алланың атын айтса, оның денесі таза болады, ал кім дәрет алып, Алланың атын айтпаса, оның дене мүшелері таза болады» деп айтылған. Біз оны осылай түсіндік; бір хабармен кітаптың жойылуынан сақтану үшін, өйткені дәрет алу аятындағы жалпы мағына, атамай да тазалықтың болуын талап етеді; жуу мен сүрту жүзеге асырылғандықтан. Қараңыз: «Бинайа» 1: 133, «Дәр Мухтар» 1: 74. «Марақи әл-Фалах» 104-бет, «Дурр әл-Хукам» 1: 10, «Уқая» 80-бет, Алла жақсы біледі.