Мен айтамын, Алланың көмегімен: егер жаназа осы уақыттан бұрын болса, ол дұрыс емес; өйткені ол толық орындалды, сондықтан кемшіліктермен орындалмайды; Ибн Оқба әл-Жәһни (Алла оған разы болсын) айтты: «Пайғамбарымыз (с.а.с.) бізге үш уақыт ішінде намаз оқуды немесе өлгендерімізді жерлеуді тыйым салды: күн шыққаннан бастап, ол көтерілгенше, түстің уақыты басталғаннан бастап, күн батысқа қарай еңкейгенше, және күн батқанға дейін» (Сахих Муслим 1: 568, Муснад әл-Мустахрж 2: 424, Сахих Ибн Хиббан 3: 348, Сунан ат-Тирмизи 3: 348, Сунан Әбу Дәуд 3: 208). Ибн Аббас (Алла екеуіне разы болсын) айтты: «Менің жанымда жақсы адамдар куәлік берді, және оларды мені разы еткен Омар, Пайғамбар (с.а.с.) таңертең күн шыққанға дейін және түстен кейін күн батқанға дейін намаз оқуды тыйым салды» (Сахих Бухари 1: 211). Ал егер бұл уақытта жаназа болса, оны орындауға болады, себебі ол міндетті түрде орындалған; өйткені міндеттілік қатысуда, бұл жақсы, ал кешіктіру - жағымсыз; Ибн Али (Алла оған разы болсын) айтты: «Жаназа келгенде оны кешіктірмеңдер» (Сунан Ибн Мәжа 1: 476, Сунан ат-Тирмизи 3: 387), және ол: «Бұл ерекше, мен оның иснадының үздіксіз екенін көрмеймін». Қараңыз: әл-Уқая 137-бет, Тәбийн әл-Хақаиқ 1: 85, Алла жақсырақ біледі.