Мен айтамын, Алладан көмек сұраймын: Біз, сүннет иелері, сәләфтардың ұстанған жолына берікпіз және оған сүйенеміз, ал адасқан ағымдардың иелерінен айырмашылығымыз, олар кітап пен сүннетті өздері түсініп, адасқан және адастырған. Сәләфтардың, яғни сахабалар мен табииндердің түсінігі – бұл ғылымның бірден-бір тұрақты жолы, оның жеткізілуі төрт фиқһ мектебіне негізделген. Мысалы, Ханафи мектебі бізге Ибн Масғуд, Әли, Омар және Куфа қаласындағы 1500 сахабаның фиқһын жеткізді. Сондықтан, сүннет иелері тарих бойы фиқһ мектептері бойынша дауласпай жүрді; өйткені ғылым сәләфтардың білімін жинап, оны тазартты және анықтады, сондықтан келісілген нәрсе – бұл жалпы консенсус, оған қарсы шығуға болмайды, ал олар арасында келіспеушілік болған мәселелерде пікірталасқа кеңістік бар. Өлілердің дауысы мәселесі сүннет иелерінің жалпы көпшілігі арасында қабылданған, бұл төрт фиқһ мектебінде де айтылған, ол өлілерге сый-сияпаттың жетуі мәселесіне қатысты, бұл жалпы фиқһ мектептерімен қабылданған, Алла біледі.