Афул және Алладан көмек: Бұл уақыттан бұрын оқылса, дұрыс емес; себебі ол толық болуы керек, сондықтан кемшілігімен орындалмайды; Ибн Оқба ибн Амр әл-Жәһни رضي الله عنه айтты: ((Үш уақыт бар, ол уақытта Пайғамбарымыз (с.а.с.) бізге намаз оқуды немесе өлгендерімізді жерлеуді тыйым салды: күн шыққаннан бастап көтерілгенше, түстің уақыты келгенде күннің көлбеу болғанына дейін, және күн батқанға дейін)), Сахих Муслим 1: 568, Муснад әл-Мустахрад 2: 424, Сахих Ибн Хибан 3: 348, Сунан Тирмизи 3: 348, Сунан Әбу Дәуд 3: 208. Ибн Аббас رضي الله عنهما айтты: ((Менің қасымда риза болған адамдар куәлік берді, оларды менің қасымда Омар риза етті, өйткені Пайғамбар (с.а.с.) таңнан кейін күн шыққанша және аср намазынан кейін күн батқанша намаз оқуға тыйым салды)), Сахих Бухари 1: 211. Ал егер бұл уақытта оқылса, оны орындауға болады, бірақ оны кешіктіру жақсы; себебі оны ұнататын уақытында орындау керек; себебі кешіктірумен ол жоғалмайды, ал аср намазының жағдайы басқаша. Қараңыз: Уақая, 137-бет, Тәбийин әл-Хақаиқ 1: 85, Алла біледі.