Біріншіден: Аз мөлшерде жыныс мүшесінің ашылуы намаздың дұрыс болуына кедергі болмайды; өйткені бұл қажеттілікке байланысты; өйткені киімдерде әдетте аздап жыртылу болмай тұрмайды, ал жыныс мүшесінің көп мөлшерде ашылуы кедергі болады, мүшенің төрттен бір бөлігі және одан жоғары көп болып саналады, жыныс мүшесінің үлкені: ол - әйелдің және ер адамның жыныс мүшелері, немесе жыныс мүшесінің жеңіл түрі: ол - әйелдің және ер адамның жыныс мүшелерінен басқа, бас - мүше, түскен шаш - басқа мүше, еркек жыныс мүшесі - мүше, әйел жыныс мүшесі - басқа мүше, әйелдің екі құлағы - жеке-жеке мүше, емшегі - кеудеге қатысты, егер ол үлкейсе, жеке мүше болып есептеледі, тізе мен сан - мүше, әйелдің өкшесі мен жіліншігі - мүше, ер адамның пупы мен жыныс мүшесі арасындағы барлық дене - жеке мүше, іш - мүше, сан - мүше, жіліншік - мүше, егер осы мүшелердің төрттен бірі ашылса, намаздың рұқсат етілуіне кедергі болады, егер төрттен аз болса, кедергі болмайды. Екіншіден: Намаз жыныс мүшесінің ашылуымен бұзылмайды, тіпті егер намаз кезінде жыныс мүшесі ашылса, содан кейін дереу жапса, намазы бұзылмайды, тек уақыт өткенде, яғни ашылу кезінде намаздың негіздерінің бірін орындаса, Мұхаммед (оған Алланың сәлемі болсын) бойынша, ал Әбу Юсуф (оған Алланың сәлемі болсын) бойынша: намаздың негіздерінің бірін орындауға болатын уақыт өтуі керек – яғни үш тасбих мөлшерінде. Бұл намаз кезінде жыныс мүшесі ашылғанда, ал намаздың басталуы кезінде ашылу болса, егер мүшенің төрттен бір бөлігі немесе одан көп болса, намаздың басталуына кедергі болады; өйткені жыныс мүшесін жабу – намазға кірісудің шарттарының бірі, ал онсыз кірісу дұрыс болмайды. Үшіншіден: Жыныс мүшесінің шашыраңқы ашылуы жинақталады: шашыраңқы лас сияқты, егер шашының алтыдан бірі, ішінің алтыдан бірі, санның алтыдан бірі ашылса, жинақталады, егер осы мүшелердің біреуінің төрттен біріне жетсе, олар үшін кедергі болады, әйтпесе болмайды. Төртіншіден: Шарт – жыныс мүшесін барлық жағынан жабу, сондықтан оның жыныс мүшесіне қалтасынан қарауы зиян келтірмейді - қалта: көйлектің т.б. - оны кигенде басы кіретін жер - және егер біреу оның жыныс мүшесіне төменнен қараса, зиян келтірмейді; өйткені оны тоқтату қиындық тудырады. Қараңыз: Марақи әл-Фалах 210-211 бет, әл-Уқая және оның түсіндірмесі Шариғаттың 1: 143 бетінде, Редд әл-Мухтар 1: 408 бетінде, Бадаи әл-Санаи 1: 117 бетінде, әл-Хидия әл-Әләйя 72 бетінде.