Je dis, et avec l'aide de Dieu : le lieu où il est recommandé de donner la zakat al-fitr, que ce soit pour soi-même ou pour d'autres dont on est responsable, est là où l'on se trouve, contrairement à la zakat sur la richesse, qui est liée à l'endroit où se trouve la richesse. Il est détestable de la donner à des personnes en dehors de cet endroit ; car la zakat al-fitr est liée à la responsabilité du donateur et non à sa richesse, comme le prouve le fait que si sa richesse venait à disparaître, la zakat ne serait pas annulée. En revanche, la zakat sur la richesse est liée à la richesse elle-même, donc si le minimum requis venait à disparaître, elle serait annulée. Ainsi, lorsque la zakat est liée à la responsabilité du donateur, le lieu du donateur est pris en compte, et lorsque la zakat est liée à la richesse, le lieu de la richesse est pris en compte. Voir : Badā'i al-ṣanā'iʿ 2 : 75, et Sharḥ al-wiqāya p. 229, et Dieu sait mieux.