Celui qui a manqué des prières : s'il fait l'appel à la prière pour chacune et l'iqama, c'est bien. S'il fait l'appel à la prière et l'iqama pour la première et se contente de l'iqama pour les suivantes, c'est permis. Les récits diffèrent concernant le rattrapage par le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) des prières qu'il a manquées le jour de la tranchée : dans certains, il a ordonné à Bilal de faire l'appel à la prière et l'iqama pour chaque prière comme nous l'avons rapporté, dans d'autres, il a fait l'appel à la prière et l'iqama pour la première, puis seulement l'iqama pour chaque prière suivante, et dans d'autres, il s'est contenté de l'iqama pour chaque prière. Il ne fait aucun doute que suivre le récit avec l'ajout est préférable, surtout dans le domaine des actes d'adoration. Voir : Al-Bada'i 2: 114.