L'appel à la prière est recommandé pour les prières obligatoires effectuées en groupe, comme les cinq prières quotidiennes et le vendredi. Il est donc appelé à l'heure de leur exécution et après, pour le rattrapage. L'appel à la prière n'est pas recommandé pour les prières surérogatoires, les prières facultatives, le witr, les prières des deux fêtes, les funérailles, les éclipses, et les prières de tarawih, entre autres ; car l'appel à la prière sert à annoncer l'entrée du temps de prière, et seules les prières obligatoires sont liées à des moments spécifiques, contrairement aux prières facultatives. Les prières facultatives suivent les prières obligatoires, donc l'appel à la prière principal est considéré comme un appel à la prière secondaire par estimation. En effet, selon Imran ibn Husayn, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était en voyage et ils s'étaient endormis pendant la prière de l'aube. Ils se sont réveillés sous la chaleur du soleil, se sont levés un peu jusqu'à ce que le soleil soit élevé, puis il a ordonné à l'appelant de prier d'appeler, puis il a prié les deux rak'ahs avant l'aube, puis l'appelant a fait l'appel et il a prié l'aube. » Dans le Mustadrak 1 : 408, et il a été authentifié, et dans les Sunan d'Al-Daraqutni 1 : 200, et les Sunan d'Abu Dawood 1 : 121. Voir : Ramz al-Haqaiq 1 : 32.