Digo y con la ayuda de Dios: Primero: el momento preferido para la oración del Fajr: se recomienda comenzar con claridad, y la claridad es cuando amanece el alba y se ilumina completamente, de tal manera que se puede recitar cuarenta versos o más, luego repetir la oración si se manifiesta la invalidez de la ablución, y la claridad en el Fajr es preferible tanto en viaje como en residencia, en verano e invierno, excepto en el día de Muzdalifah, ya que es mejor hacerlo en oscuridad. Segundo: el momento preferido para la oración del Dhuhr: se recomienda retrasar la oración del Dhuhr en verano y adelantarla en invierno. Tercero: el momento preferido para la oración del Asr: si el cielo está despejado: se recomienda retrasar el Asr hasta que el sol cambie - es decir, cuando se ponga amarillo y debilitado, de tal manera que el ojo pueda mirarlo -; pero si el cielo está nublado: se recomienda adelantar el Asr; porque retrasarlo puede dar la impresión de que se está realizando en un momento indeseable. Cuarto: el momento preferido para la oración del Maghrib: se recomienda adelantarla, excepto si hay nubes en el cielo, en cuyo caso se debe retrasar; para evitar que ocurra antes de tiempo. Quinto: el momento preferido para la oración del Isha: si el cielo está despejado: se recomienda retrasar el Isha hasta un tercio de la noche, y si hay nubes en el cielo: se recomienda adelantar el Isha; porque retrasarlo puede disminuir la congregación debido a la lluvia. Sexto: el momento preferido para la oración del Witr: se recomienda retrasar el Witr hasta el final del tiempo del Isha solo para aquellos que confían en estar despiertos; para que sea el cierre de la oración nocturna. Ver: Al-Wiqayah p. 137, y Tabyin al-Haqaiq 1: 84, y Dios sabe mejor.