Digo, y con la ayuda de Dios: la locura anula la ablución de cualquier forma que sea; porque está por encima del sueño en relajación, ya que el que duerme se despierta con la atención, y el loco no se despierta con la atención; y porque la locura tiene un efecto en la caída de la adoración, a diferencia del sueño, ya que un poco de sueño es como la duración; y porque la analogía indica que el sueño es un evento en todas las circunstancias, lo cual se ha dejado por texto, y no hay texto aquí, por lo que permanece en la regla original. Y la locura es un evento jurídico; porque el evento en realidad es: la salida de algo de uno de los dos caminos, pero es oculto, y esta es la razón de la relajación de las articulaciones, por lo que no se puede prescindir de la salida de algo por costumbre, y lo que se establece por costumbre es como lo que se tiene por seguro como precaución en el ámbito de la adoración, así que aplicamos el juicio sobre ella para facilitar. Ver: Tabyin al-Haqaiq 1/10, Al-‘Inayah, 1/48, Fath al-Qadir, 1/50, Al-Ikhtiyar, 1/15-16, Al-Bahr al-Raiq, 1/39, y Dios sabe mejor.