Ich sage und mit Gottes Hilfe: Wer mit der Gebetswaschung für das Totengebet oder das Festgebet beginnt, aus Angst, das Gebet zu verpassen, weil er mit der Wudu beschäftigt ist, und dann einen Zustand der Unreinheit (Hadath) erlangt, der darf sich für das Fortsetzen des Gebets die Hände waschen; ebenso, wenn er von Anfang an Angst hat, das Totengebet oder das Festgebet zu verpassen, ist es ihm erlaubt, sich die Hände zu waschen und damit zu beginnen; denn es ist nicht möglich, es zu einem anderen Zeitpunkt zu verrichten, da es nicht einzeln verrichtet wird. Selbst wenn er im Zustand der Reinheit begonnen hat und dann der Zustand der Unreinheit eintritt und er fürchtet, dass er das Gebet verpasst, wenn er zur Wudu geht, ist es ihm erlaubt, sich die Hände zu waschen; denn die Angst, das Gebet zu verpassen, bleibt bestehen; denn es ist ein Tag der Hektik, und es könnte etwas eintreten, das sein Gebet ungültig macht. Ibn Abbas  sagte: "Wenn du fürchtest, dass dir das Totengebet entgeht und du nicht in einem Zustand der Reinheit bist, dann wasche dir die Hände und bete." In der Sammlung von Ibn Abi Shaiba 2: 497, und seine Überlieferer sind die Überlieferer von Muslim, außer Al-Mughira, der als Zeuge gilt, wie in I‘laa as-Sunan 1: 300 und Nasb ar-Rayah 1: 157. Und von Ibn Umar : "Es wurde ihm eine Leiche gebracht, während er nicht in einem Zustand der Reinheit war, er wusch sich dann die Hände und betete für sie," überliefert von Al-Bayhaqi in Al-Ma‘rifa. Siehe: I‘laa as-Sunan 1: 301 und Al-Hadiyya al-‘Alaiyya S.34, und Allah weiß es am besten.